LA REGION

El puente Porto Xavier–San Javier entra en fase técnica y administrativa decisiva

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La construcción del puente internacional que unirá Porto Xavier (Río Grande do Sul) con San Javier, en Argentina, ingresa esta semana en una nueva etapa operativa con el inicio efectivo de la planificación técnica, ambiental y administrativa. La llegada al municipio de los emprendedores del consorcio responsable del proyecto marca el comienzo de las reuniones presenciales y activa una agenda binacional que busca ordenar licencias, definir áreas críticas y alinear a las autoridades locales, con impacto directo en la integración regional, el comercio y el turismo.

La información fue confirmada por el intendente de Porto Xavier, Gilberto Menin, en una entrevista con Radio Sepé Tiaraju AM 540, del Grupo de Comunicación Sepé. Según precisó, el cronograma incluye encuentros en el municipio brasileño y una visita oficial al lado argentino, donde se abordarán cuestiones clave como licencias ambientales, delimitación de áreas y coordinación institucional.

Licencias ambientales y ahorro de tiempo en el calendario

Menin explicó que la concesión de licencias ambientales en Brasil ya está en marcha y que el proceso se apoya en protocolos iniciados en una licitación anterior, lo que permitió racionalizar trámites y evitar duplicaciones. Esa reutilización de información técnica y ambiental implicó, según el intendente, una ganancia estimada de unos cinco meses en el calendario del proyecto.

El avance en esta etapa resulta central para consolidar el cronograma general y reducir riesgos administrativos, en un contexto donde los plazos de licenciamiento suelen ser determinantes para la ejecución de obras de infraestructura binacional. La coordinación temprana con el lado argentino aparece como un factor clave para evitar cuellos de botella posteriores.

Indemnizaciones, uso del suelo y definición de áreas sensibles

Uno de los puntos más sensibles del proceso es la indemnización de las zonas afectadas, en particular donde se instalarán las aduanas. De acuerdo con Menin, entre 25 y 30 familias poseen terrenos en el área zonificada para el complejo, una zona que hoy figura como rural, aunque se trata de un área de expansión urbana.

Es un área de expansión urbana, todavía registrada como rural, lo que plantea preguntas sobre los valores. Nuestro objetivo es asegurar un proceso justo”, afirmó el intendente. La definición de criterios de valuación y compensación será determinante para asegurar consenso social y previsibilidad institucional en el avance de la obra.

Características del puente e impacto esperado en la región

El proyecto contempla un puente de aproximadamente 950 metros de extensión, con dos carriles rodantes y espacios para peatones y ciclistas. Desde la perspectiva local, la infraestructura tendrá efectos positivos en el turismo, el comercio y el transporte de mercancías, reforzando la integración regional entre el sur de Brasil y el noreste argentino.

Según indicó Menin, la proyección es que la construcción comience en 2026, una vez completadas las instancias técnicas, ambientales y administrativas en ambos países. La obra se inscribe en una agenda más amplia de conectividad fronteriza, con impacto económico directo en las economías locales y en los flujos logísticos regionales.

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Mburucuyá se prepara para celebrar el Festival Nacional del Auténtico Chamamé Tradicional 2026

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La ciudad correntina de Mburucuyá será nuevamente escenario de una de las expresiones culturales más profundas del Litoral argentino con la realización del Festival Nacional del Auténtico Chamamé Tradicional, que se llevará a cabo los días 6, 7 y 8 de febrero, celebrando su 57 edición provincial y 21 nacional.

En la presentación oficial en sala de prensa de Casa de Gobierno de Misiones, se pudo palpitar lo que promete ser, una vez más, la expresión más auténtica del chamamé de nuestro litoral. La jornada fue musicalizada por el conjunto “Tradicional 6”, en las voces e instrumentos de Abel, Eduardo, Ricardo, Sergio y Juan Marcelo; acompañados por la danza de Yanela Pavón, Cuñatai Porá del chamamé; Melani Cardozo, Embajadora cultural; Valentín Galarza; Alonso Leyes Vera; Lucia Belén Miño, Ezequiel Burgos; Emilia Cano y Eduardo Aguirre. Bailarines de todas las edades para demostrar que la danza llega a todas las generaciones.

Este año el festival tendrá un significado especial, ya que estará dedicado al centenario del natalicio de Salvador “Gigante” Miqueri, hijo dilecto de Mburucuyá, pionero y referente fundamental del chamamé tradicional, creador de letras y melodías que marcaron la identidad cultural de la región. El festival, que se realiza en la reconocida “Cuna del Chamamé”, busca preservar la esencia auténtica de esta música y su danza, reuniendo a artistas, familias y visitantes de distintos puntos del país y la región. Durante tres días, con sus respectivas noches, el pueblo entero se convierte en anfitrión, ofreciendo no solo espectáculos, sino también hospitalidad, tradición y un fuerte sentido comunitario.


Dos provincias unidas por su cultura

El intendente de Mburucuyá, Edgar Galarza Florentín, recordó que “a menos de 300 kilómetros de Posadas, Mburucuyá los espera para vivir una de las fiestas más emblemáticas de nuestro sentir. Aquí podrán experimentar la calidez de su gente, que le vale a la ciudad el apodo de ‘la amigable’. Mi pueblo es una conjunción de cultura y naturaleza, reflejada en el patio y las veredas de nuestras casas, con las puertas abiertas a los turistas”.

“Toda Mburucuyá se torna anfitriona para brindarles no solo un espectáculo, sino también la calidez y la solidaridad de nuestra gente”, destacó haciendo referencia a valores como la enchamigada, el ñanderekó y la mística que envuelve la vivencia del chamamé. En ese sentido, subrayó que el festival expresa con orgullo la declaración del chamamé como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, distinción obtenida hace cinco años y que hoy identifica a toda la región: “Es una experiencia que encierra nuestra forma de vivir esta música y su danza, y que todos expresamos con profundo orgullo”.

Por su parte, Fabio Verón, colaborador de la comisión organizadora, remarcó la importancia histórica de esta edición: “Este lanzamiento es muy especial porque conmemoramos el centenario del natalicio de Salvador Miqueri. Se van a vivir tres noches únicas, una de las ediciones más importantes del festival”.

Con una mirada regional, el secretario de Estado de Cultura de Misiones, Joselo Schuap, valoró el encuentro como un símbolo de unión entre provincias: “Este es un mensaje cultural de hermandad. A Misiones y Corrientes nos une la cultura, que nunca deja de ser el lazo entre los pueblos. Con Mburucuyá nos une algo muy especial: la naturaleza y el chamamé. Este es el festival del auténtico chamamé, que significa preservar nuestra forma de ser”. Además, informó que las entradas estarán disponibles a través de un link en la página de la Secretaría de Estado de Cultura de Misiones.

Durante el lanzamiento estuvieron presentes además el concejal del HCD de Mburucuyá, Fernando Pared; la secretaria de Gobierno, Dahiana Romero; y el director de Cultura, Daniel Ávalos, acompañando la presentación de una nueva edición que promete reafirmar el espíritu, la identidad y la vigencia del chamamé tradicional.

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“Siempre soy el mismo, así como soy en la televisión, soy en la vida cotidiana”

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Palo Hernán Lautaro Rubín, es uno de los empresarios y periodista más importantes de la televisión y radio de Paraguay.
Durante más de 30 años y, empezando desde muy abajo, creó una productora que lleva adelante el programa más exitoso de la televisión guaraní: “El Conejo” que da trabajo en forma directa a unas 40 personas y un número similar en forma indirecta.

Hijo del extinto periodista Humberto Rubín quien enfrentó a la dictadura de Alfredo Stroessner aprendió de su padre no “vender” su dignidad y pelear por sus ideales.

Comparado con Marcelo Tinelli asegura que no le molesta. “Admiro a Marcelo Tinelli”. Desde hace 30 años cuando puso al aire el programa El Conejo, nunca dejó de conducirlo. Es más no faltó a ningún programa y nunca interrumpió su trasmisión.
No le interesa la política ni estar presente en los medios, más allá de su trabajo diario.

Se autodefine como cabalista. “Sigo la Cabalá”, aunque si bien lleva puesto en su cabeza una kipa (casquete que los hombres judíos usan para cubrirse la cabeza como señal de respeto a Dios,) y respeta el judaísmo dejó esta religión.
Reacio a las entrevistas Palo Hermán Lautaro Rubín recibió a Economis.com.ar en su productora en la ciudad de Asunción, Paraguay

“Soy siempre el mismo”

¿Quién es Palo Rubín?; ¿es un personaje? ¿es el que se ve en televisión conduciendo El Conejo, el programa de entretenimientos más visto de la televisión paraguaya?

Yo soy el mismo siempre. Me tocó estar en dos aguas diferentes en cuanto a la comunicación, ahora son tres, porque estoy en el entretenimiento de televisión hace 30 años y en radio un poco más, haciendo totalmente algo diferente que es periodismo. Y hace unos cuantos años se sumaron las redes sociales. Así que no hay ningún personaje ni persona distinta

Vos tenés un programa de entretenimientos en la TV pero sos periodista. ¿Dónde te situas mejor?

Me da igual. Yo soy una persona muy agradecida por las bendiciones que llegan a mi vida y las respeto muchísimo. En el corto período en que yo no estuve en los medios conseguí la distribución de Audi para la ciudad brasileña Itajaí . Y cuando ya estaba por alquilar el lugar se dio una oportunidad de venir a hacer el primer CEO de un grupo comunicacional en Asunción, y eso me tocó el corazón porque es lo que me gusta la comunicación. ¿Por qué te cuento eso?, porque estaba dispuesto a dejar todo para volverme vendedor de autos, no tengo problema. No tengo apego, nunca tuve estrés, no tengo pantalla, si Dios me quiere dar, en hora buena. Estoy muy agradecido y lo hago todos los días de mi vida. Tengo mucha apreciación, pero no tengo apego

Si mañana tendrías que dejar…

No tengo apego. Sin problema. En diciembre hizo un año que renuncié a la radio histórica de Ñandutí por diferencias con los nuevos dueños teniendo el programa de mayor rating y facturación

La familia Rubín en Paraguay es sinónimo de televisión y radio; más allá de haberse desprendido de varios medios de comunicación. ¿Cuál fue el motivo?

La crisis. Imagínate que ahora Netflix compró la Warner. O sea, es parte de la dinámica, del proceso.

¿Cómo está hoy la televisión de Paraguay?

Ha crecido. A mí me gusta dónde está, quizás falta un trabajo más corporativo. La televisión paraguaya es muy barata.

¿A qué te referís con barata?

El segundo de publicidad es barato y eso hace que no se aprecie, aunque parezca una contradicción

¿Nunca te interesó escalar en la Argentina?

Sí me interesó incluso gracias a un director del canal de Paraguay que fue el que me resurgió en Telefuro. Con él formateamos el Conejo y a lo mejor el ego me jugó en contra porque él me decía, ´empecemos con Bolivia, que yo conozco, me acabó convenciendo porque muchos años viajé por lo menos seis veces al año. Yo quería Perú porque sentía que, si yo iba Perú, se abría América. No salió

¿Te molesta que te comparen con Marcelo Tinelli?

No. Admiro profundamente a Marcelo. Es un honor que te comparen con un ganador y sobre todo con personas que nunca dejaron de trabajar a pesar de todo

¿Por qué crees que tiene tanta vigencia el programa El Conejo? (comenzó a emitirse el 5 de enero de 1996, es decir hace 30 años que se emite en forma ininterrumpida)

Varias razones. Una de ellas es que la vida me enseñó a escuchar. Entonces muchos de los bloques éxitos del programa a mí no me gustaron, pero los hice igual. Lo otro es que en la época de la dictadura cuando con mi familia nos quedamos en la calle, yo estaba recién casado, tenía tan solo 19 años y vendía libros y joyas en cuotas a las enfermeras en los hospitales. ¿Qué hizo eso? Yo me recibí en el ´85 en el colegio me voy un año a vivir a Israel, plena dictadura de Alfredo Stroessner. Mi papá (Arturo Rubín) estaba bloqueado en todos los sentidos, consiguió 200 dólares, me los dio y me fui a Israel teniendo 17 años. Mi padre no pudo enviarme nada, o sea, me quedé ahí colgado y sobreviví de la mejor manera, ¿por qué te cuento esto? porque al conocer la realidad de la vida, no puedo expresar mejor eso en televisión. Que yo veo que hay muchos errores de mis colegas productores, porque en mi caso esa es la bendición que yo tengo, yo soy productor general y a la vez soy el conductor específicamente de El Conejo, entonces me da un conocimiento del sentir de la gente. Y eso me ayuda mucho. Eso se traduce después en el programa. Después el respeto porque la televisión cambió mucho. Antes, por ejemplo, lo que era políticamente correcto en los últimos años ya no lo es. En las cámaras ocultas, en el piso, en las opiniones. Nosotros siempre fuimos respetuosos de eso

La TV ha cambiado. Hoy, por ejemplo, no podés hacer chistes mostrando la cola o los pechos de una chica, tuviste que cambiar vos también…

Sí. Nosotros tuvimos un cambio muy importante. Creo que son pocos los programas en la región que hacen lo que hace El Conejo. Nosotros tenemos un desfile de más de 40 artistas que compiten todos los sábados en 2,30 horas de programa. En los últimos cuatro años estamos manteniendo un promedio de share de 49 puntos con pico de 69 habiendo 10 canales abiertos y 200 de cable, o sea, fue una migración exitosa.,

¿Cuánta gente trabaja con vos?

Son muchos. Unas 40 de forma directa en la productora, pero cada programa otra vez genera más fuentes de trabajo, cada sábado no hay menos de 200 personas en el estudio. Y después los anunciantes que también es otra locura porque casi no tenemos anunciantes pasivos, yo les pido a los anunciantes que se involucren, que den premios, que hagan obligación de compra, que sumen a su gente. Entonces, eso otra vez genera todo un movimiento para la acción. Entonces, si vos vas sumando la cantidad de gente y el efecto dominó de las acciones del programa, son demasiados

¿Hasta cuándo El Conejo?

Hasta que Dios diga basta

Hoy estas transitando los 57 años, ¿a los 70 te vez haciendo El Conejo?

¿En serio?

Es más, ya me di cuenta de que hay que escuchar al corazón a veces y no al entorno, que es al revés lo que te acabo de decir porque me di cuenta en el caso del conductor chileno Don Francisco ( cuyo nombre real es Mario Kreutzberger) se retiró siendo un récord Guinness. Si Dios me da esa longevidad puedo llegar a superar su récord en tiempo al aire.

¿Cómo es ser una estrella de TV y radio y poder manejar la intimidad? O sea, que no que no se metan en tu vida privada, cuando la exponen por ganar más popularidad

Yo creo que es mejor así. La vida me dio tres hijos y cinco nietos

Su padre, un ejemplo de resistencia

¿Qué te dejó tu papá? (El padre de Palo Rubín es el recordado comunicador radial paraguayo Humberto Rubín, fue una figura icónica del periodismo y la radiodifusión en Paraguay, fundador de Radio Ñandutí y también padre de otros hijos como Rubén, político y actual diputado, y Leo, también relacionado con los medios).

Muchísimo por su tenacidad incondicional, compromiso entrega y amor incondicional,

Esa imagen de tu padre que tenés con los brazos en alto de triunfo en tu portal de WhatsApp. ¿Qué representa?

Cuando Stroessner cerró por segunda vez la radio, que fue la definitiva., siempre peleó contra el régimen dictatorial; él fue más de 40 veces preso. Se fue a llorarle al entonces Ministro del interior y le pidió que le permitan despedirse de su única hermana porque se estaba muriendo de cáncer y no le dejaron. Él como líder de ese grupo nos transmitía lo que está en esa foto.

¿Por qué crees que él nunca emigró a Israel, o a otro país?

Porque amaba Paraguay. Los entonces embajadores de Israel, de Alemania y de Estados Unidos, los tres embajadores de la época más dura de la dictadura le ofrecieron a él y a todos nosotros refugio, pero no aceptó

¿Le reprochás que no se haya ido?

Para nada. Yo no le reprocho nada a él ni a nadie. Yo me quedo con lo mejor de mi papá

“La política no es para mi”

¿Te ofrecieron participar en Política?

Muchas veces. Nunca acepté. Capaz en algún momento dudé, pero tengo mi cable a tierra, que es mi alma gemela, mi esposa y ella no quiere saber nada. Y como a mí sí me puede ordenar, pero mi hijo no, él dio el paso y es diputado nacional.

La Cabalá

¿Qué es ser judío?

Eso sí que es una pregunta complicada para mí

¿Por qué?

Y porque yo encontré mi espiritualidad en la Cabalá

Explicale a la gente cuál es la diferencia.

La diferencia principal es espiritualidad versus religión. O sea, tú tienés casi 9 millones de estudiantes en el mundo de Cabalá. El 70% son católicos y cristianos, probablemente un 18% judíos y el resto de diferentes corrientes. Entonces, la Cabalá lo que te da y por eso se define como la tecnología del alma son herramientas para tu camino espiritual. En mi caso yo decidí ser cabalista. no judío. Tengo un amigo, que decidió ser judío cabalista. Tengo otro que es católico cabalista.

Wikipedia te presenta como hinduista…

Se deben de haber equivocado con mi hermano Leo. Él sí es hinduista.

¿No te queda nada de judaísmo?

Queda todo. No hay contradicción. Si yo no hubiese hecho ese camino de la Torá, el camino de los Tefilim, pequeños cubos de cuero negro que los hombres judíos se colocan en la cabeza y el brazo durante las oraciones matutinas, conteniendo pergaminos con pasajes de la Torá, para recordar su conexión con Dios, uniendo mente, corazón y acción en cumplimiento de un mandamiento bíblico. Es el camino de entender las mitzvot (palabra hebrea que significa “mandamiento” o “precepto”, refiriéndose a los 613 mandamientos divinos encontrados en la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia, que guían la vida judía.

Paraguay hoy…

Por último, ¿cómo ves hoy a Paraguay? – –

Lo veo muy bien. Es un país muy próspero, entonces los errores, las cleptomanías y demás se ocultan al éxito como país

Paraguay crece mucho. Hoy la llaman la Suiza de América, le sacó ese apodo a Uruguay…

Y esto va a seguir. Paraguay es el corazón económico y cultural de Sudamérica.

Epitafio

Cuando son entrevistas más personales, las culmino con la siguiente pregunta. ¿Qué queres que diga tu epitafio?

“Lo mismo que escribimos en la tumba de mi padre una frase del Tanaj, (biblia hebrea, también conocido como Mikrá, es el conjunto de los veinticuatro libros sagrados canónicos en el judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi’im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos)… A pesar que parece que los hijos de la oscuridad son más; somos más los hijos de la luz

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Unimed realizó la primera cirugía robótica de la ciudad de Foz do Iguaçu

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Foz do Iguaçu marcó un hito en la historia de su sistema de salud. El 27 de diciembre, en el Hospital Unimed, se realizó la primera cirugía robótica de la ciudad, una prostatectomía efectuada con el robot Toumai a un paciente de 75 años diagnosticado con cáncer de próstata. El procedimiento, liderado por el urólogo Dr. Eduardo Hassan, inaugura una nueva etapa para la medicina regional por su impacto clínico, tecnológico e institucional, y posiciona a la ciudad como un polo sanitario de alta complejidad en la región trinacional.

Cirugía robótica y precisión quirúrgica: un salto tecnológico en la medicina regional

La intervención se llevó a cabo mientras la ciudad transitaba los días previos a las celebraciones de fin de año, pero dentro del quirófano del Hospital Unimed se desarrollaba un procedimiento que quedará registrado como un hito sanitario. La cirugía se destacó por el uso del robot Toumai, una plataforma de última generación que permite una precisión muy superior a la de las técnicas convencionales y laparoscópicas.

“El mayor temor de los hombres es el riesgo de impotencia, porque los nervios responsables de la potencia sexual pasan muy cerca de la próstata”, explicó el Dr. Eduardo Hassan. Según detalló, en las cirugías tradicionales y laparoscópicas el riesgo de disfunción sexual puede alcanzar el 60 %, mientras que con cirugía robótica se reduce a menos del 20 %. En el caso de la incontinencia urinaria, el riesgo desciende del 20 % al 2 %.

Además de minimizar complicaciones funcionales, las cirugías robóticas presentan menor sangrado, reducción del tiempo de internación, menos dolor posoperatorio y una recuperación más rápida, factores que impactan directamente en la calidad de vida del paciente y en la eficiencia del sistema de salud.

El paciente intervenido, Paulo de Mendonça, relató que su experiencia fue significativamente mejor que la de conocidos que atravesaron cirugías convencionales. “Muchos se quejaban de dolor, mareos y problemas urinarios y sexuales. En mi caso, la recuperación fue rápida, me siento muy bien y en pocos días ya pude retirarme la sonda”, afirmó.

La cirugía contó con la participación de los médicos Dr. Paulo Caldas (Chapecó, Santa Catarina) y Dr. Jorge Lucas Torres (Foz do Iguaçu, Paraná), además del equipo de enfermería. Tras este primer procedimiento, el Hospital Unimed ya concretó una segunda cirugía robótica, en el área digestiva, y tiene nuevas intervenciones programadas.

Cómo funciona el robot Toumai y el marco profesional requerido

A diferencia de la idea de un “robot cirujano”, el Toumai funciona bajo el concepto de cirujano robótico, donde la tecnología amplifica las capacidades humanas. El médico opera desde una consola ergonómica, con una visión tridimensional en alta definición, ampliable hasta diez veces, y controla brazos mecánicos con cabezales de extrema precisión, capaces de pinzar, cortar, suturar y manipular tejidos con movimientos imposibles para la muñeca humana, incluidos giros de 360 grados.

“El cirujano y el robot prácticamente se convierten en uno solo”, explicó el Dr. Hassan, quien subrayó que la tecnología neutraliza los temblores naturales de la mano humana y mejora la exactitud de cada movimiento.

El sistema está compuesto por tres partes:

  1. Una estructura con brazos mecánicos y cámara de alta definición acoplada al paciente.
  2. La consola desde donde el médico ejecuta la cirugía.
  3. Una base de imágenes que permite al equipo seguir el procedimiento en tiempo real.

El robot Toumai es fabricado en China por la empresa MicroPort. Según Eder de Matos, gerente de educación robótica de HospCom, representante de la marca en Brasil, la tecnología permite incluso la realización de cirugías a distancia, siempre que exista otro robot idéntico instalado en el lugar del paciente.

Foz do Iguaçu se convirtió así en la primera ciudad del estado de Paraná en contar con este equipamiento. En la región Sur de Brasil, solo Porto Alegre dispone de la misma tecnología, además de Campo Grande, Goiânia y São Paulo.

Para operar con este sistema, los médicos deben contar con una certificación específica, validada por el Consejo Federal de Medicina (CFM), la Asociación Médica Brasileña (AMB) y la sociedad médica correspondiente a cada especialidad, lo que refuerza el carácter regulado y seguro de la práctica.

Impacto regional y beneficios para la Triple Frontera

La incorporación de cirugía robótica en Foz do Iguaçu tiene un impacto que trasciende las fronteras nacionales. Según datos del Hospital Unimed, alrededor del 25 % de su movimiento asistencial corresponde a paraguayos y brasileños residentes en Paraguay, quienes ahora podrán acceder a procedimientos de alta complejidad sin trasladarse a grandes centros urbanos.

“El robot aún no está disponible ni en Paraguay ni en Argentina dentro de la región fronteriza”, explicó Eder de Matos, lo que convierte a Foz en un referente sanitario estratégico para la Triple Frontera.

El vicepresidente de Unimed Foz, Dr. Carlos Zamarian, quien actuó como anestesista en la primera cirugía robótica, señaló que el hospital estima que unos 20 pacientes por mes viajan desde Foz a otras ciudades para realizar cirugías robóticas, de los cuales el 70 % son casos de urología. La disponibilidad local de esta tecnología no solo reduce costos y traslados, sino que fortalece el sistema de salud regional y genera un efecto positivo en la economía vinculada a servicios médicos.

Si bien la prostatectomía es una de las cirugías más beneficiadas por el uso del robot, la tecnología también muestra resultados muy favorables en hernias complejas, cirugías profundas de pelvis y diástasis posparto, ampliando su impacto potencial en distintas especialidades.

El rol del Dr. Eduardo Hassan y la proyección institucional

El Dr. Eduardo Hassan es el primer médico en realizar una cirugía robótica en Foz do Iguaçu. Cuenta con certificación en cirugía robótica por el Hospital Albert Einstein (São Paulo) y se especializó en Urología en el Hospital São Lucas de la Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul. Es egresado de la Universidad Federal de Santa Maria (UFSM) y trabaja en Foz desde hace 16 años.

Desde 2021, el Dr. Hassan realiza cirugías robóticas en São Paulo, enfrentando las dificultades logísticas propias de la distancia. “Esa logística generaba estrés tanto para el equipo como para los pacientes”, reconoció. Por eso, calificó como revolucionaria la inversión realizada por el Hospital Unimed: “Es un hito para mi carrera, para la historia de la medicina regional y una conquista extraordinaria para los pacientes”.

El cáncer de próstata es el tipo de cáncer más frecuente en hombres, excluyendo el cáncer de piel no melanoma, lo que refuerza la relevancia sanitaria de esta incorporación tecnológica y su potencial impacto en la detección temprana y el tratamiento efectivo.

Salud, tecnología y desarrollo regional

La primera cirugía robótica en Foz do Iguaçu no es solo un avance médico, sino una decisión institucional estratégica que redefine el posicionamiento del sistema de salud local. La combinación de tecnología de punta, marco regulatorio estricto, profesionales certificados y demanda regional insatisfecha configura un escenario de alto impacto sanitario, económico y social.

Con la llegada del robot Toumai, Foz do Iguaçu se consolida como un centro de referencia en cirugía robótica para la región trinacional, ampliando el acceso a procedimientos de alta complejidad y fortaleciendo su rol dentro del mapa sanitario del Cono Sur.

Fotos Izabelle Ferrari

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Edición centenaria del Carnaval Encarnaceno: agenda, impacto turístico y económico

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Con un ensayo general este sábado 10 de enero en el Sambódromo de Encarnación y un lanzamiento oficial realizado el 7 de enero en Asunción, el Carnaval Encarnaceno 2026 puso en marcha la cuenta regresiva hacia su edición número 100. El cronograma anticipa cinco noches de desfile —17, 24 y 31 de enero; 7 y 14 de febrero— y consolida a la fiesta como evento cultural y turístico de alcance nacional, con impacto directo en la economía regional.

Ensayo general: anticipo artístico de la edición número 100

El Club de Clubes anunció la realización del Ensayo General del Carnaval Encarnaceno 2026 para este sábado 10 de enero, desde las 21:00, en el Centro Cívico Municipal “Betty y Mario Pérez”, conocido como el Sambódromo de Encarnación. La entrada general tendrá un valor de Gs. 10.000, una propuesta accesible para que la comunidad acompañe y aliente a los clubes participantes.

El orden de presentación será el siguiente: Club Sacachispas, Club Radio Parque, Club Universal, Club Nacional, Club San Juan, Club 22 de Setiembre y Club Pettirossi. Considerado por el público como un espectáculo en sí mismo, el ensayo ofrece un adelanto del despliegue artístico, musical y coreográfico que distinguirá a la edición centenaria, anticipando estándares de producción y puesta en escena.

Lanzamiento en Asunción: proyección nacional y respaldo institucional

El 7 de enero, Asunción fue sede del lanzamiento oficial del Carnaval Encarnaceno 2026, realizado en La Matrix de Ueno Bank. El evento reunió a reinas de clubes y comparsas, quienes presentaron ante el público capitalino un primer adelanto del espíritu que caracterizará la celebración. Música, color y energía marcaron el inicio formal de la temporada.

El lanzamiento contó con el respaldo de Ueno Bank, Yacyretá y Munich Ultra, además de instituciones públicas y privadas, reforzando el carácter nacional del carnaval y su impacto cultural y turístico. La agenda confirmada incluye cinco grandes noches de desfile en el Sambódromo de Encarnación: 17, 24 y 31 de enero, y 7 y 14 de febrero.

Historia, impacto económico y proyección turística

Reconocido como la mayor celebración popular del país, el Carnaval Encarnaceno supera el siglo de tradición y, en 2026, celebra sus 100 ediciones. Más allá del valor simbólico, la fiesta dinamiza la economía local, atrae miles de visitantes nacionales e internacionales y posiciona a Encarnación como epicentro cultural y turístico del verano.

El apoyo de marcas y entidades y la planificación anticipada de actividades —lanzamiento en la capital y ensayo general en la ciudad sede— ordenan la temporada, amplifican la visibilidad del evento y fortalecen su rol como motor de desarrollo regional. Con clubes emblemáticos y una puesta artística de alto nivel, la edición centenaria se perfila como referente cultural y turístico para Paraguay y la región.

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