#8M

Las tapas del sábado 9: La marcha de las mujeres y la súper tasa para frenar al dólar

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A continuación reproducimos las tapas de los principales diarios del país. La marcha de las mujeres en el tercer Paro por el 8M se replicó en todo el país con los mismos reclamos. En Misiones la mayor marcha fue en San Vicente, la de Posadas se suspendió en respeto a las familias que fueron afectadas por las grandes lluvias del jueves y viernes.
La economía en foco, el Banco Central recurrió a la supertasa para frenar la devaluación del peso y contener un corrimiento hacia el dólar. La semana corta mostró la debilidad de las políticas económicas de Cambiemos.

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8M: marchas y movilizaciones a lo largo del país en el Día Internacional de la Mujer

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En el marco de su tercer paro internacional, las mujeres organizaron diversas actividades tanto en los barrios porteños como en el resto del país
Tras meses de asambleas realizadas en plazas, clubes, espacios de trabajo, sedes de organizaciones sociales, sindicales y políticas, mujeres de más de 170 países celebraron este viernes su día con un llamamiento a un paro internacional, que en la Ciudad de Buenos Aires tuvo su epicentro en una movilización de Congreso a Plaza de Mayo.
En las calles porteñas, donde se realizó un acampe feminista en la inmediaciones del Congreso, la primera acción del paro fue a las 7 con el corte de la avenida Corrientes a la altura de Callao en solidaridad con los despidos en Coca-Cola y SIAM y apoyo a la cooperativa Madygraf (ex Donelley) en su reclamo por el aumento de tarifas.
Durante toda la jornada se realizaron en los distintos espacios de trabajo paros parciales o totales, hubo ruidazos en las esquinas, cortes intermitentes de calles, performances en espacios públicos y una extensa variedad de acciones que confluyeron en la Plaza Congreso desde donde se marchó a la Plaza de Mayo.
Uno de los principales reclamos que se hizo durante la manifestación fue por la legalización del aborto legal, seguro y gratuito; pero también por la implementación efectiva de la ley de Educación Sexual Integral, laica y con perspectiva de género.
También se marchó contra la violencia sexual, los femicidios, los transfemicidios y todos los crímenes de odio; y se pidió por mayores derechos para las trabajadoras y trabajadores.
Al finalizar la marcha en Plaza de Mayo, una mujer, una persona trans, una afrodescendiente, una representante de pueblos indígenas, otra de activismo gordes, trabajadoras en lucha y Taty Almeyda, integrante de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, leyeron un documento que fue elaborado por la comisión organizadora.
Actividades en todo el país
Miles de mujeres, trans, travestis y lesbianas marcharon este viernes por el centro de La Plata para denunciar la desigualdad entre géneros, reclamar medidas para erradicar la violencia de género y exigir la aprobación del aborto gratuito, legal y seguro.
Las actividades en la capital bonaerense comenzaron temprano, cuando por la mañana se inauguró “La Plaza de la lucha feminista Lohana Berkins”, una plaza seca ubicada en el predio de la Facultad de Ciencias Exactas de la universidad platense, con el nombre de la reconocida activista feminista e impulsora de ley de identidad de género.
Por la tarde, un grupo de trabajadoras de la comunicación de La Plata, Berisso y Ensenada realizaron una foto conjunta frente a la Radio Universidad, donde trabajaba la periodista Virginia Ilariucci, fallecida semanas atrás.
Posteriormente, la Asamblea Feminista de La Plata, Berisso y Ensenada, junto a agrupaciones feministas, se concentraron en Plaza Moreno, frente a la Catedral, y realizaron intervenciones artísticas de denuncia y visibilización de las desigualdades que padecen las mujeres en distintos ámbitos, tras lo cual marcharon por el centro de La Plata.
“Este paro tiene como consigna principal la exigencia del aborto legal y basta de femicidios y transtravesticidios, como también es un pronunciamiento contra el ajuste”, expresó Laura Granillo, dirigente de Las Rojas.
Entre las manifestantes marcharon mujeres trabajadoras de la planta embotelladora de Coca-Cola, empresa que pidió el proceso preventivo de crisis; y familiares de víctimas de femicidio y trata de la ciudad, como Nelly Gamboa, madre de Sandra Ayala Gamboa, joven asesinada en el 2007 cuando fue a una entrevista laboral a un edificio en obra en el centro platense.
En Tucumán, agrupaciones feministas marcharon hoy por las calles del centro con la consigna “Niñas no Madres”, en alusión al caso de la nena de 11 años que fue violada por la pareja de su abuela y sometida la semana pasada a una cesárea, cuya hija falleció esta tarde.
A pesar de la lluvia, las actividades comenzaron a las 14 en la plaza Independencia con una pegatina a cargo de las actrices tucumanas, intervenciones artísticas, una radio abierta de las mujeres sindicalistas y una feria feminista.
A las 18, una manifestación se concentró en la puerta de la sede del Sistema Provincial de Salud (Siporsa) para luego marchar hasta la plaza nuevamente.
“Este 8M, la concentración de la marcha cambió, nos juntamos todas en el Siporsa para reclamar contra la tortura que sufrió la niña a la que no dejaron acceder a su derecho de una interrupción legal de embarazo (ILE), lo dilataron y luego la sometieron a una cesárea con 23 semanas de gestación”, explicó Agustina Viltte, integrante de Ni Una Menos Tucumán.
Una intensa agenda de actividades se desarrolló ester viernes, en Salta, en conmemoración del Día Internacional de la Mujer, con conversatorios, expresiones artísticas, marchas y un recital en el centro de la capital salteña.
Las actividades comenzaron por la mañana, con un conversatorio del que tomaron parte mujeres de barrios, dirigentes y funcionarias, que generaron un amplio debate sobre salud, participación social y comunicación.
El encuentro se desarrolló en el Centro Cultural América, de la ciudad de Salta, donde las participantes aprovecharon este conversatorio -denominado Mujeres por Mujeres y organizado de manera conjunta por el Consejo Provincial de la Mujer y la Secretaría de Derechos Humanos de Salta-, para escucharse, opinar, sugerir y exponer sobre situaciones que enfrentan a diario.
La presidente del Consejo Provincial de la Mujer, María del Valle Falcón, agradeció a las mujeres por asistir a la jornada “de reflexión” y “darle continuidad, cada una desde su lugar”. También por la mañana, trabajadoras de organizaciones sindicales como la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) y de la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) marcharon por el centro salteño.
Por la tarde, una nutrida marcha convocada por la Multisectorial de Mujeres de Salta y el grueso de las organizaciones feministas de la provincia partió también desde la plaza 9 de Julio hacia la Legislatura salteña. Desde allí, la columna se dirigió a la Central de la Policía de Salta, para luego retornar a la plaza principal del centro, donde está programado para esta noche un recital con la actuación de destacadas artistas locales.
Mientras que En Viedma, ciento de mujeres integrantes del colectivo trans, travestis y lesbianas marcharon bajo la consigna “Ante la violencia machista, organización colectiva y transfeminista”, en el marco del Paro Internacional de las Mujeres.
La concentración se inició pasadas las 16 en la esquina de las calles 20 y 25 del barrio Mi Bandera, de la capital rionegrina. En ese lugar residía Silvia Colque, desaparecida el 5 de junio del 2017. Por este caso se encuentra en prisión en suspenso su marido Marcos Durán, imputado de femicidio y de ocultar su cadáver en un contexto de violencia de género.
Luego la columna se concentró en la céntrica plaza San Martín que se colmó de colores, pancartas, redoblantes, niños, mujeres y hombres. Allí se realizó un acto y se leyó un documento referido al tema.
“Este 8M paramos, nos mueve el deseo común de ser parte y de transformarlo todo, nosotras paramos”, señalaron en un tramo del documento.
“Expresamos nuestro reclamo, para que no nos maten, para que se visibilice nuestro trabajo en el hogar, para que no nos discriminen por nuestra orientación sexual y para que podamos decidir sobre nuestros cuerpos”, remarcaron.

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Elena Maidana: “La historia de las luchas de las mujeres tiene siglos, no ha empezado ayer”

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Durante casi cuatro décadas Elena Maidana se desempeñó como docente en la Universidad Nacional de Misiones. Hoy sigue investigando y ofreciendo seminarios sobre temas vinculados a la comunicación, la política y la cultura. El movimiento feminista viene siendo una de sus experiencias de estudio hace varios años, no solo desde la observación, sino también desde la participación activa. En este 8 de marzo, la magister e investigadora nos invita a reflexionar sobre el sentido de esta fecha y la necesidad de seguir luchando en las calles.
En su cuadernito de pequeñas dimensiones, Elena escribe, subraya, toma nota, observa, escucha, reflexiona y vuelve a escribir. Desde que comenzaron las asambleas para organizar la movilización por el Paro Internacional de Mujeres, ella estuvo presente en cada uno de los encuentros en Posadas. En esas asambleas, Elena encuentra otros modos de participación política, otras maneras de pensar las relaciones humanas, otra mirada sobre el modelo económico, social y cultural en el que nos movemos, y otras coordenadas para construir un mundo mejor.
En la previa de lo que será la movilización en la capital misionera organizada por la Coordinadora de trabajadorxs mujeres trans, travestis, lesbianas, bisexuales, intersexuales, pansexuales y queers, la investigadora retoma las consignas principales y analiza el escenario actual teniendo en cuenta las demandas, los deseos y las deudas que persisten para mejorar la vida de las mujeres.
“Este 8 de Marzo viene recargado, sostenido con el avance imparable de la marea verde, con las luchas que venimos protagonizando las mujeres y no sólo por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, sexualidad y capacidad reproductiva sino también contra las políticas neoliberales que se vienen implementando en el país y región”, define Maidana.
¡Ahora sí nos ven! es la frase que se hará cuerpo una vez más en distintas partes del mundo con este nuevo paro internacional, “un día de lucha”, aclara Maidana: “De allí el valor del paro con movilización que concretamos desde 2017 contra los efectos crueles y devastadores del capitalismo patriarcal que últimamente viene acrecentando su poder de daño como nunca antes”.
Sobre la situación de las mujeres en Misiones, ¿cuál es su mirada al respecto?
Más allá de gestos oportunistas de políticos y del mercado, es indudable que su situación deja mucho que desear. Si trabajan, la mayoría cobra menos y en negro, tanto en el sector privado como en el público. El Estado es un gran precarizador mal que nos pese: muchas son las mujeres precarizadas en la provincia. Por otra parte, las mujeres de los sectores populares particularmente, soportan doble o triple jornada laboral, haciéndose cargo y sin remuneración alguna del trabajo doméstico y de las tareas de cuidado de niños, ancianos, enfermos… A esas violencias de clase hay que sumar las de género. La provincia ocupa los primeros puestos por casos de femicidios impunes. Vale recordar el de Lucía Maidana, estudiante de la carrera de Comunicación Social de la Facultad de Humanidades aún sin verdad y justicia. Encima ha comenzado, también aquí en Misiones, a desplegarse una forma de violencia que tiene por blanco a niñas embarazadas por violación intrafamiliar; en torno a las cuales se construye una especie de cerco sanitario-médico-judicial-religioso-mediático que impide la aplicación del protocolo de Interrupción Legal del Embarazo (ILE) y las obliga a parir. El Estado se vuelve así responsable del incumplimiento de un marco jurídico aprobado hace casi un siglo atrás. Falta educación sexual laica y científica en prácticamente todos los niveles educativos de la provincia. La trata y la prostitución gozan de buena salud. Se reduce o sub-ejecuta el presupuesto destinado a políticas de género. O sea, si bien se han dado algunos pasos en la materia, queda mucho por hacer por los derechos de las mujeres en la provincia.
¿Cuál es el papel del movimiento feminista en la región? ¿Cómo ve la participación política en los últimos tiempos y cuál es su importancia?
Aunque creo que hay que diferenciar entre participación política desde el movimiento y desde las instituciones del estado; es indudable el avance de las mujeres en materia de ejercicio político. Más mujeres, aunque no las suficientes, participan en las instituciones de la república, también en organizaciones y movimientos sociales. Están en el congreso pero también en el trabajo político territorial y en las calles movilizándose. Y desde el movimiento debaten y deciden por ellas y por otres. Aprenden allí a organizarse solidaria y autogestivamente, a tomar la palabra y a poner el cuerpo en el espacio público, a disputar y construir poder. Ensayan otras formas de hacer política, más horizontales, creativas y lúdicas. Con su accionar ponen en cuestión concepciones de representación, de participación y de democracia. Sin embargo, en las instituciones de gobierno su incidencia es relativa. Siguen siendo minoría en los puestos de conducción. Por otra parte la paridad y el cupo no garantizan transformaciones en materia de derechos de género. El hecho de que mujeres ocupen bancas no necesariamente aporta a modificar injusticias históricas y presentes para con las mujeres. No es cuestión de cantidad, sino de concepciones y posicionamientos políticos a favor o en contra de los derechos de las mujeres.
¿Cuáles son las deudas o las principales demandas que todavía se observan en nuestra región a causa de la existencia del modelo socioeconómico actual?
Entre las demandas que se harán visibles y audibles este 8M en Posadas y vinculadas con las actuales políticas de endeudamiento, especulación financiera, destrucción del aparato productivo del país, desempleo estructural, ajustes, tarifazos… se pueden nombrar las siguientes: trabajo genuino, igual trabajo- igual salario; salario igual a la canasta familiar, condiciones laborales que permitan trabajar y vivir dignamente, paritarias libres para todas las trabajadoras, pase a planta permanente de todas los precarizadas del Estado, jubilaciones dignas, 82%móvi, reincorporación de todas las despedidas tanto del sector público como privado; inclusión laboral trans; cese de toda forma de explotación infantil, alto a la trata y un NO rotundo al acuerdo con el FMI, al vaciamiento de ANSES y la reforma laboral.
¿De qué manera siguen influyendo los mandatos culturales en la vida de las mujeres para el acceso al trabajo, a una carrera universitaria o a un cargo de poder? ¿Cuáles son los que persisten y por qué?
El patriarcado como matriz de dominio persiste en el capitalismo. Ayuda a sostener a la mujer en condiciones de subordinación. Y no es fácil modificar sus mandatos, porque están naturalizados, internalizados y encarnados en todos, también en nosotras. Incide en los trabajos a los que accedemos, en los estudios que cursamos, en los posibles cargos a nuestro alcance. La división sexual –con mayor o menor intensidad- sigue operando con marcas de jerarquía en todas las dimensiones de nuestra vida social. Que se festeje todavía que una mujer estudie en el Instituto Balseiro o que otra haya llegado a ser elegida presidenta de la Nación, habla a las claras de la persistencia de la desigualdad de género. Esos casos son excepciones y no la regla. Claro que las luchas que las mujeres vienen llevando a cabo en nuestro país y en la provincia –que no empezó ayer, sino hace ya bastante tiempo- vienen modificando esas condiciones. Y son las nuevas generaciones las que han comenzado a capitalizar ese legado que para algunas significó persecuciones, estigmas, cuando no quema en la plaza por bruja.
¿Qué rol o compromiso tiene o debe tener la universidad en la reivindicación y defensa de los derechos de las mujeres?
Pienso más bien en los desafíos que debe enfrentar la Universidad Pública para que esos derechos se hagan una realidad tanto dentro como fuera de sus claustros, las tareas a llevar a cabo para lograrlo; desde garantizar la educación superior en todas las carreras y en todos los grados para todas las mujeres; generar condiciones que les faciliten el cursado, habilitar jardines maternales, combatir toda forma de violencia de género dentro de la institución, promover una formación con perspectiva de género en todas las carreras, especialmente en aquellas vinculadas con la formación docente; hasta apoyar y acompañar proyectos, programas y políticas de extensión que promuevan y ayuden a concretar los derechos de las mujeres en barrios, lugares de trabajo, escuelas, organizaciones de la sociedad civil, sindicatos y más.
¿Cómo analiza los nuevos feminismos y las reivindicaciones de los derechos en las nuevas generaciones? ¿Cree que hay mayor interés o mayor participación?
Me parece bien hablar de feminismos en plural; porque no hay un solo feminismo que represente a toda la heterogeneidad, pluralidad y conflictividad que confluyen en la historia del movimiento. En cuanto a la participación de las nuevas generaciones en la esfera pública, proceso que se hizo visible con mucha intensidad el año pasado durante el debate por la Ley IVE, y que permitió confrontar estereotipos extendidos sobre las/los jóvenes, a quienes mas de una vez se los califica como indiferentes, apolíticos, escépticos, meros consumidores, profundamente individualistas, etc.; dio cuenta de cuánto y cómo pueden movilizarse las/los jóvenes cuando algo los interpela; frente a lo que les resulta intolerable –las violencias de las que son objetos, los acosos y abusos por parte de adultos que sufren en carne propia y más de una vez en silencio, etc.-Su participación demostró que no están muertos en vida ni andan sólo de parrandas; sino que sintonizan el mundo de otra forma y pueden actuar y responder de formas inesperadas frente a lo que les duele y consideran injusto. Con todo creo que hay que evitar al respecto caer en posturas exitistas así como apoyar gestos pretendidamente fundacionales. La historia de las luchas de las mujeres tiene siglos, no ha empezado ayer. Lo importante en ese sentido y que también el año pasado se hizo evidente es la posibilidad y el reconocimiento del diálogo intergeneracional, así como del valor del legado de las abuelas y madres a hijes y nietes.
Fuente UNaM

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El IPEC presentará datos estadísticos actuales sobre la situación de la mujer misionera

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En el marco del mes de la mujer, el Instituto Provincial de Estadística y Censos de Misiones llevará a cabo una conferencia sobre la temática de la mujer en el actual contexto social, económico y laboral.
En efecto, bajo el lema del Gobierno Provincial para 2019, Año de la Igualdad de la Mujer y el Hombre en la Sociedad Misionera, el organismo público realizará una presentación detallada de datos estadísticos sobre la cuestión de género.
La conferencia se titula La mujer en la sociedad misionera: ¿qué nos dicen los datos estadísticos?, y la convocan el IPEC y la Universidad Gastón Dachary (UGD), donde se expondrá el informe gubernamental.
Durante la conferencia se presentará información acerca de los siguientes tópicos:

  • Violencia doméstica y de génerodatos recientemente publicados, a cargo de la Directora Ejecutiva del IPEC, Cra. Silvana Dea Labat;
  • Sistematización de indicadores estadísticos de la situación de la mujer en la sociedad misionera, también llamada Matriz de Género. La disertación estará a cargo de la técnica del IPEC, Lic. Natalia Ojeda;
  • Determinación de la brecha salarial entre la mujer y el hombre bajo la utilización de modelos econométricos avanzados. Ese tema lo abordará el Director de Metodología y Relevamiento Estadístico del IPEC, Darío Ezequiel Díaz.

La convocatoria a la sociedad será abierta y gratuita, para el próximo miércoles 20 de marzoa las 19:00. La cita es en el salón de conferencias de la UGD.
Por otra parte, este acontecimiento se relaciona con el trabajo que ejecuta el IPEC sobre la problemática de la mujer. Sus resultados ya exhiben diversos indicadores en su sitio web.
Asimismo, la iniciativa forma parte del convenio firmado en 2016 entre dicha institución educativa y el organismo provincial, a fin de promover la realización de investigaciones conjuntas.

 
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Mujeres argentinas: entre la organización por la conquista de derechos y la profundización de las inequidades económicas

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  • El 2018 constituyó un año de fuertes avances en la organización del movimiento feminista: mayor visibilización, reivindicaciones y demandas propias del colectivo de mujeres, lesbianas, travestis y trans. Paralelamente, 2018 fue un año en que la economía argentina sufrió una crisis económica que tuvo importantes efectos sobre el mercado de trabajo, las condiciones socioeconómicas y la economía real. Así las cosas, las mujeres argentinas transitaron un 2018 entre la organización por la conquista de derechos y la profundización de las inequidades económicas.
  • Durante 2018 se intensificó la desigualdad de género respecto al desempleo y la informalidad laboral. Las mujeres registraron tasas de desempleo de 10,8% (frente a 8,9% de los varones). Un incremento de 1,3 pp respecto de 2017 y de 3,1 pp respecto de 2015. Entre las mujeres más jóvenes de entre 14 y 29 años la tasa de desempleo trepó a 19,3%. Respecto a la informalidad laboral, el 37,1% de las mujeres en relación de dependencia trabaja sin registración laboral. Un incremento casi 1 p.p con relación a 2017 y 2,1 pp respecto de 2015. En cambio, para los varones el porcentaje se sostiene en 31,8%, no registrándose variaciones con respecto al periodo anterior.
  • Una manera de cuantificar las desigualdades económicas que afectan a las mujeres es la brecha de género en los ingresos. Si se considera la brecha de ingresos de la ocupación principal (vinculada a la actividad laboral), la misma se ubica en el 25% para el segundo trimestre de 2018, según los últimos datos de la EPH – INDEC. Incluso si se considera la brecha de ingresos personales (incluye ocupación principal, secundaria e ingresos como laborales como jubilación o renta) la brecha de género persiste ubicándose en 26%.
  • Cuando se considera la evolución de la brecha de ingresos por la ocupación principal en el largo plazo, se observa que entre 2004 y 2015 hubo una contundente disminución (11 puntos porcentuales) pasando del 33% al 22%. Este proceso está asociado a la mejora de los indicadores macroeconómicos en general y del mercado de trabajo en particular (salario real, nivel de registración, mayor cobertura de los convenios colectivos de trabajo. etc.). Hacia 2018, se presenta una tendencia a la baja  de la brecha, ubicándose en 25%, la cual parece ser contradictoria con las graves dificultades macroeconómicas que viene atravesando la Argentina desde el inicio de 2018. Sin embargo, vale aclarar que la caída de la brecha, aunque exprese una mejora relativa de las mujeres respecto de los varones, es consistente con un empeoramiento absoluto de los salarios reales de mujeres y varones.
  • Uno de los mitos en torno a la brecha de género es que la misma se debe a que las mujeres son peor remuneradas a igual tarea realizada por varones. Sin embargo, aunque esto pueda suceder en la práctica en algunos casos, no explica el fenómeno macro. Entre las principales causas de la desigualdad salarial, se encuentra la inequitativa distribución entre trabajo productivo y reproductivo (las mujeres dedican menos horas al trabajo remunerado porque deben atender al sostenimiento del hogar), lo que se refleja en la tasa de actividad: 69,5% es la tasa masculina y 47,1% la femenina.  
  • En el universo de los trabajadorxs no registrados, la brecha en las remuneraciones no solo es más pronunciada, sino que a contramano de la tendencia general la misma se amplió entre el 2017 y el 2018: mientras que para el trabajo informal pasó de 35% a 34%, en el trabajo registrado pasó de 18% a 21%. En definitiva, las mejoras relativas de género que operaron en el mercado laboral en término de brecha durante el 2018 correspondieron solamente al mercado de trabajo formal sin percibirse un derrame sobre las mujeres informales. Por el contrario, en el mercado informal se amplió la brecha paralelamente a un aumento en el porcentaje de trabajadoras informales.  
  • Un elemento central en la desigualdad salarial, que se suma a la desigual distribución de tareas al interior de los hogares y la mayor vulnerabilidad en la inserción laboral femenina, es la penalidad de las profesiones asociadas a tareas de cuidado. Según el relevamiento realizado en portales web de búsqueda laboral, las profesiones de la sanidad, docencia y servicio doméstico, fuertemente feminizadas y asociadas al cuidado, tienen peores remuneraciones horarias que otras profesiones con similares características en términos de formación profesional y experiencia laboral. Incluso, aquellas actividades que requieren menor formación, menor experiencia y en las que el salario promedio horario se ubica entre los más bajos, la diferencia salarial entre las que involucran carga de cuidado con las que no, es mayor que la que se presenta entre las actividades relevadas que implican un mayor nivel educativo.  
  • El fenómeno de feminización de la pobreza se acrecienta en los hogares con menores y monoparentales con jefatura femenina. El. Esta representación se profundiza en los deciles de menores ingresos: los 27% de los hogares argentinos con menores son monoparentales y de estos el 60% tiene jefatura femenina hogares monoparentales representan el 66% de los hogares pobres y los que tienen jefatura femenina son el 60%. En estos hogares la  AUH es central ya que el 47% la percibe como ingreso principal.  
  • En cuanto al consumo, las mujeres contamos con costos diferenciales asociados al ciclo reproductivo de la mujer. Una mujer cuya menstruación se produce desde los 15, tiene dos hijos durante su vida fértil y a los 50 años tiene la menopausia deberá dedicar a lo largo de su vida y a valores actuales aproximadamente $1.600.000. En este sentido, si comparamos lo datos relevados con los del 2018, se puede observar que ha habido una variación significativa en los gastos mencionados, a nivel general de alrededor de un 177%. En el caso de los gastos correspondientes al periodo reproductivo, hay un aumento del 36% sobre el total anual y uno del 49,21%  sobre el total general. Asimismo, la canasta de consumo de aquellas mujeres                que se encuentran en etapa de la menopausia, en comparación con 2018, aumentó 287% sobre el total anual y un 265,86% sobre el total general.  
  • Por último, este informe continúa siendo realizado en base a un sistema binario de varones-mujeres implementado para la recolección de datos, que no nos permite hacer análisis desde la diversidad de géneros, sino desde una mera clasificación por sexo. Entre las políticas a implementar, corresponde sugerir la incorporación de estadísticas que nos permitan avanzar con el análisis de las desigualdades de género para seguir pensando qué otras políticas públicas pueden tender a un horizonte de equidad.
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