CUARESMA

El perdón y la Paz en lo cotidiano

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Carta de monseñor Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas, para el 5° domingo de Cuaresma [3 de abril de 2022]

Estamos terminando el tiempo cuaresmal y el texto del Evangelio de este domingo (Jn 8,1-11) nos presenta al Señor en este encuentro con la mujer adúltera donde es puesto a prueba por los escribas y fariseos. El Señor los sorprende y termina diciéndole a la mujer: «Yo tampoco te condeno. Vete, no peques más en adelante.» (Jn 8,11). El texto nos ubica en el camino cuaresmal de conversión, de reencuentro con Dios, de perdón y reconciliación. Es cierto que no ha sido fácil comprender el proceder del Señor porque contradice la práctica de la Ley judía.

De alguna manera podemos señalar que esa dificultad de entonces sigue vigente, porque también a nosotros nos es difícil entender el lenguaje de la Pascua, que es esencial para asumir nuestra condición de cristianos. «Morir para vivir». Hasta que no realizamos un real y profundo examen de conciencia sobre nuestras vidas, y estamos dispuestos a morir a lo que estamos haciendo mal, no podemos entrar en el camino de la Vida nueva que nos propone Jesucristo en este tiempo. Por eso en estos últimos días de la cuaresma no podemos dejar de reflexionar sobre la necesidad del perdón y la reconciliación, como imprescindibles para llevar a cabo una real renovación personal y social.

Si repasamos nuestra historia personal y familiar y sobre todo social, seguramente nos encontraremos con muchas situaciones y zonas de enfrentamientos y diferencias que parecen insalvables o rencores profundos, que están muchas veces enraizados en el pecado propio o de los demás. Estas formas oscuras necesitan la luz de la reconciliación y reclaman el perdón que nos exige nuestra condición de cristianos.

De pronto el Señor, nuestro Maestro, nos dice cosas exigentes como que «amemos a nuestros enemigos y hagamos el bien a los que nos odian» (Lc 6,27), que en general o directamente no nos cuestionan por considerarlas impracticables, o no se traducen en nuestros comportamientos de vida. Por el contrario, cuando estamos ofendidos y heridos, nos sentimos tentados a ceder a los mecanismos psicológicos de autocompensación y de revancha. Sin embargo, podemos afirmar con certeza que el único camino que nos lleva a la paz, tanto personal, como social es el perdón.

En nuestra provincia podemos decir que la gran mayoría nos decimos cristianos y hay una religiosidad importante, pero ¡qué lejos estamos de practicar este componente esencial de nuestra fe que es el perdón y la reconciliación! Si esto pasa en general, realmente es gravísimo el odio, la venganza y la práctica «del ojo por ojo y diente por diente», que practica muchas veces gente que tiene roles públicos y que se dice cristiana. Nuestra gente capta este medioambiente marcado por el odio, y realmente estoy convencido que está cansada de la falta de magnanimidad y de grandeza. El futuro será de aquellos que sepan respetar la diversidad, saliendo de la violencia que genera el «pensamiento único» y que sepan proponer e instalar una sociedad donde se pueda vivir con espíritu de perdón y reconciliación.

Se acerca la Pascua y el texto de la Palabra de Dios de este domingo cuaresmal nos cuestiona ¿estamos dispuestos a morir a nuestros pecados y mediocridades, para vivir, la Vida nueva que nos propone Jesucristo en su Palabra?

¡Cuánta necesidad tenemos de convertirnos a Dios, de pedir, aceptar y ofrecer el perdón!, de poner en práctica esta enseñanza cristiana para caminar desde la mezquindad y la revancha, hacia una sociedad más solidaria y generosa.

Finalmente quiero recordar algo que, por ser básico, es fundamental. Solo tendremos paz en el corazón y en nuestros ambientes, si nos hacemos amigos del perdón y la reconciliación, aun cuando ponerlo en práctica nos cueste.

Les envío un saludo cercano y ¡hasta el próximo domingo! Mons. Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas

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“Amar dando la vida nos plenifica”

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Para realizar nuestro examen de conciencia cuaresmal, nos será útil considerar algunos  elementos que nos ayudarán a revisar nuestra vida tanto en lo personal como en ámbitos  sociales y eclesiales. El Papa Francisco en la exhortación «Evangelii gaudium» llama nuestra  atención sobre algunas tentaciones que particularmente hoy afectan a los agentes pastorales.  Siguiendo sus propuestas, los invito a tomar algunos de estos aspectos tratando de rezarlos y  aplicarlos a nosotros mismos para que, reconociendo nuestras luces y sombras, podamos  vivir mejor nuestra Pascua. 

Revisemos el desafío que tenemos de una espiritualidad misionera: «Hoy se puede advertir en  muchos agentes pastorales, incluso en personas consagradas, una preocupación exacerbada  por los espacios personales de autonomía y de distensión, que lleva a vivir las tareas como  un mero apéndice de la vida, como si no fueran parte de la propia identidad. Al mismo  tiempo, la vida espiritual se confunde con algunos momentos religiosos que brindan cierto  alivio pero que no alimentan el encuentro con los demás, el compromiso en el mundo, la  pasión evangelizadora. Así, pueden advertirse en muchos agentes evangelizadores, aunque  oren, una acentuación del individualismo, una crisis de identidad y una caída del fervor. Son  tres males que se alimentan entre sí». (EG 78) 

En nuestro examen de conciencia será clave discernir cuáles son las motivaciones que  tenemos y si entendemos nuestra vida como vocación, como un llamado de Dios. Considerar  nuestra vocación lleva a darnos cuenta que todos tenemos una misión. Es doloroso ver que  mucha gente que tiene roles sociales, políticos, comunicacionales y otros, muchas veces solo  buscan espacios de poder y tener. Esto también se da en la vida eclesial dónde va ganando  espacio el desinterés causado por un fuerte individualismo. Nuestra vida cristiana va  muchas veces perdiendo vigor y hasta los momentos comunitarios de celebración van  perdiendo la fuerza de impulsarnos a amar al otro como mi hermano y, por el contrario, se  transforman solo en cumplimiento de ritos que van vaciándola. Merece una mención especial  lo que señala el Papa Francisco sobre que esto también puede pasar en los consagrados y  sacerdotes cuando buscan espacios de privacidad y disfrute que llevan a vivir las tareas  propias del ministerio sacerdotal o de su vida consagrada «como un mero apéndice de la  vida, como si no fueran parte de nuestra identidad». (cfr EG 78) 

En definitiva, debemos discernir si no vamos dejándonos ganar por una acentuación del  individualismo, una crisis de identidad y una caída del fervor en nuestra vida cristiana.  

Revisemos si no nos va ganando una acedia egoísta: «Cuando más necesitamos un dinamismo  misionero que lleve sal y luz al mundo, muchos laicos sienten el temor de que alguien les  invite a realizar alguna tarea apostólica, y tratan de escapar de cualquier compromiso que les  pueda quitar su tiempo libre. […] Pero algo semejante sucede con los sacerdotes, que cuidan  con obsesión su tiempo personal. Esto frecuentemente se debe a que las personas necesitan  imperiosamente preservar sus espacios de autonomía, como si una tarea evangelizadora  fuera un veneno peligroso y no una alegre respuesta al amor de Dios que nos convoca a la  misión y nos vuelve plenos y fecundos». (cfr. EG 81)  

La acedia que expresa un estado espiritual de apatía y tedio nos lleva a perder el sentido de  la vida: «Así se gesta la mayor amenaza, que es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la  Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va  desgastando y degenerando en mezquindad». (EG 83)  

Así es como la indiferencia y el individualismo nos van dejando vacíos. La acedia nos  encamina al precipicio de vivir sin motivaciones y a una profunda insatisfacción y tristeza. El  Papa Francisco nos dice con énfasis que no nos dejemos robar la alegría evangelizadora.  Amar dando la vida es aquello que nos plenifica porque es lo más propiamente humano.  

Les envío un saludo cercano y ¡hasta el próximo domingo! 

Mons. Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas

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Católicos comienzan a vivir la Cuaresma como familia diocesana

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Este miércoles 26 de febrero los cristianos del mundo comenzaremos a vivir un momento muy importante de preparación, de reflexión y de oración en camino a la Pascua. Como siempre este momento comenzará con el rito de la imposición de cenizas. Monseñor Juan Rubén Martínez celebrará la misa de 20 horas en la Iglesia Catedral San José, pero antes desde las 19:15 los seminaristas del Seminario Santo Cura de Ars, realizaran el rezo de las Vísperas.

Si hacemos un poco de catequesis, podemos decir que la Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.

En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

Queremos compartir los horarios de misas con imposición de cenizas en algunas comunidades de la diócesis:

*Parroquia Catedral San José (Posadas): 7:00, 12:15 y 20:00 (esta última presidida por el Obispo diocesano).
*Parroquia Santa Catalina (Posadas): sede parroquial 7:00, 12:00 y 20:00.
*Parroquia San Antonio (Posadas) sede parroquial 8:00 y 20:00. Capilla San Ramón Nonato 18:00.
*Parroquia Espíritu Santo: sede parroquial 20:00.
*Parroquia Santa Rita (Posadas) sede parroquial 20:00. Iglesia Santo Cura Brochero (Itaembé Guazú) 20:00.
*Parroquia Inmaculada Concepción (Posadas): sede parroquial 7:00, 19:45 y 21:00. Capilla Virgen del Rosario de San Nicolás 19:00.
*Parroquia Cristo Rey (Posadas): sede parroquial 7:00 y 20:00, capilla Santísima Trinidad 20:00, capilla Jesús Nazareno 20:00 y capilla Virgen del Rosario de San Nicolás 20:00.
*Parroquia Nuestra Señora de Itati (Posadas) sede parroquial 20:00 y las capillas tendrán imposición de ceniza el fin de semana en sus horarios habituales.
*Parroquia Jesús Misericordioso (Posadas): sede parroquial 7:00 y 20:00 capilla San Ignacio 7:00 y 20:00, capilla Nuestra Señora de Guadalupe: 19:00, Capilla Buen Pastor 19:00, Capilla San Agustín 20:00 y capilla Virgen de Schoenstatt 20:00.
*Capilla Virgen de los Dolores (Hospital Psiquiátrico Carrillo, Posadas) jueves 27 de febrero 17:00.
*Parroquia San Miguel Arcángel (Posadas): sede parroquial 20:00.
*Parroquia Sagrada Familia (Posadas) sede parroquial 20 hs. Capilla Stella Maris 18.30 hs.
*Parroquia San Roque (Posadas, Villa Sarita) sede parroquial 20 hs. Ángel Acuña 445.
*Parroquia Santos Mártires (Posadas Av. Corrientes 2400): sede parroquial 20 horas.
*Parroquia «Inmaculado Corazón de María (Villa Cabello, Posadas): sede parroquial 20:00, capilla San Pantaleón: 19:00 (Av. Kolping y Av. Alte. Brown, junto a Costanera Oeste) y capilla Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (Av. Eva Perón, pasando Av. Alte. Brown) 19:00.
*Parroquia San Benito Abad (Posadas) sede parroquial 19:00.
*Parroquia Sagrado Corazón de Jesús (Miguel Lanús, Posadas): sede parroquial 20:00.
*Parroquia Nuestra Señora de Fátima (Posadas): sede parroquial 19:30, capilla San Gabriel 19:30 y capilla San Pablo 19:30
*Parroquia Nuestra Señora de Luján (Garupá) sede parroquial 20:00, capilla San Héctor 18:00, capilla Santa Clara 18:00, capilla Virgen del Rosario 18:00, capilla San Alonzo 18:00, capilla San Jerónimo 20:00, capilla Maria Auxiliadora 20:00
*Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria (Candelaria) sede parroquial 20:00.

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Con la celebración del Miércoles de Ceniza, mañana comienza la Cuaresma

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Mañana, miércoles 26 de febrero, es el Miércoles de Ceniza, día en que comienza la Cuaresma, período en el que los cristianos se dedican a la oración, los actos de caridad y misericordia, las privaciones voluntarias, el ayuno y la limosna, como preparación para celebrar el Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.

Mañana, miércoles 26 de febrero, es el Miércoles de Ceniza, día en que comienza la Cuaresma, período en el que los cristianos se dedican a la oración, los actos de caridad y misericordia, las privaciones voluntarias, el ayuno y la limosna, como preparación para celebrar el Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.
En este día, en el que se practica el ayuno y la abstinencia, se efectúa el rito de la imposición de la ceniza en la cabeza de los fieles. Se trata de las cenizas de los ramos de olivo del año anterior.

El signo es penitencial, por eso el sacerdote, al imponer estas cenizas, dice: “Recuerda que eres polvo y al polvo volverás”. Una frase que proviene del libro del Génesis y que recuerda a todo hombre y mujer su condición limitada y mortal y que debe poner su confianza en el Señor, único Dios. Otra expresión que sugiere la liturgia para la imposición de las cenizas es un llamado a la conversión y al mensaje de Jesucristo: “Conviértete y cree en el Evangelio”.

Durante estos días la liturgia adopta para las celebraciones el color morado, símbolo de la austeridad cuaresmal.

La Cuaresma
Este tiempo litúrgico llama a la conversión para preparar la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirse de los pecados y cambiar para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

La Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo por la tarde, antes de la Misa de la Cena del Señor. El color litúrgico es el morado, que significa penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al Misterio Pascual.

En la Cuaresma Cristo invita a cambiar de vida. La Iglesia invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. También para vivir una serie de actitudes cristianas que ayudan a parecerse más a Jesucristo.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, se busca desterrar del corazón el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen al amor a Dios y a los hermanos. También se aprende a conocer y apreciar la Cruz de Jesús.

La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los años que duró la estadía de los israelitas en Egipto.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de Oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en Occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

Como todos los años, el Santo Padre hizo público un mensaje para este tiempo litúrgico. El lema elegido para este año por Francisco es «En nombre de Cristo les pedimos que se reconcilien con Dios».

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Coronavirus: Suspenden actividades en lugares cerrados en el Vaticano

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El temor por la propagación del coronavirus en Italia llegó al Vaticano, que decidió suspender algunas actividades ya organizadas en lugares cerrados con significativa presencia pública, informó hoy el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, que precisó que la audiencia general del miércoles en la Plaza de San Pedro no se suspende.

El temor por la propagación del coronavirus en Italia llegó al Vaticano, que decidió suspender algunas actividades ya organizadas en lugares cerrados con significativa presencia pública, informó hoy el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, que precisó que la audiencia general del miércoles en la Plaza de San Pedro no se suspende.

La Universidad Urbaniana iba a presentar, esta tarde, la presentación de un volumen dedicado a la figura del cardenal Celso Costantini con un gran número de participantes y con diversas personalidades, entre ellas, los cardenales Parolin, Tagle y Filoni. Sin embargo, la evolución del cuadro vinculada a la propagación del coronavirus en Italia ha llevado a elevar el nivel de cautela y a posponer la reunión.

Es un ejemplo de los “eventos previstos para los próximos días en lugares cerrados y con una importante afluencia de público” que, según Bruni Bruni, “fueron pospuestos” dentro del Vaticano, decisión que, sin embargo, “no perjudica la celebración de la audiencia general del miércoles 26 en la Plaza de San Pedro”.

Se trata de una medida flanqueada por otras de carácter médico, en primer lugar, la habilitación de un puesto con “un enfermero y el médico de guardia para la asistencia inmediata en el dispensario del vaticano en el caso de pacientes con síntomas atribuibles al coronavirus”. Además, se han instalado “dispensadores con desinfectantes de manos” en las oficinas en las que se permite el acceso a la Ciudad del Vaticano.

De acuerdo con las disposiciones del gobierno italiano

El personal sanitario del Vaticano, dijo Bruni, pondrá en marcha en caso de positividad de Covid-19 – por el momento no detectado – “los procedimientos previstos en los acuerdos con el Ministerio de Salud italiano”.

“La Dirección de Salud e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano – aseguró – está en constante contacto con la Región del Lacio y el Grupo de Trabajo del Ministerio de Salud y seguirá y difundirá las recomendaciones que se le hagan”.

En Milán, Cáritas busca proteger a los trabajadores asistidos y voluntarios
El director de Caritas Ambrosiana Luciano Gualzetti afirmó que se está tratando de “acompañar, proteger lo más posible, además de a los operadores y voluntarios, a las personas más débiles”, constató VaticanNews.

Así que desde el punto de vista de los servicios, dice, “se trata de mantenerlos abiertos, pero con todas las precauciones necesarias”. Gualzzeti refiere que en los comedores se está comprobando si es posible proporcionar la comida caliente en contenedores evitando concentrar a la gente en una sola habitación.

En cuanto a los refugios nocturnos, señala naturalmente la decisión de mantenerlos abiertos, considerándolos como las propias residencias para evitar forzar a la gente a salir. En los centros de escucha y los mostradores, se trata eventualmente de concertar citas con las personas, para evitar la concentración masiva de personas.

En tanto las diócesis del norte de Italia se encuentran en “máxima atención”. La diócesis de Venecia suspendió las misas hasta el primero de marzo, lo mismo ocurre en Pavía, mientras que en Turín desde ahora hasta el primero de marzo las actividades pastorales se suspenden con la participación de grupos de personas, excepto las Santas Misas. Las misas están suspendidas casi en todas partes en Piacenza y Módena.


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