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IA y deseo: cómo cambia la intimidad en Latinoamérica según Gleeden

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En pleno auge de la IA, chatbots emocionales y plataformas de compañía virtual, Gleedenla app de encuentros no monógamos pensada por y para mujeres, realizó una encuesta entre más de 2.500 personas en Argentina, México, Colombia y Brasil para evaluar si la IA está realmente desplazando la conexión humana.

Los resultados no muestran un rechazo absoluto a la IA en lo emocional, sino por el contrario: 4 de cada 10 encuestados se siente más cómodo compartiendo emociones con una IA o reconoce haberlo hecho. Esto revela un desplazamiento sutil pero evidente: la intimidad ya no circula exclusivamente entre personas… sino que empieza a filtrarse hacia lo digital.

En el terreno del deseo, la IA atrae curiosidad

Esta encuesta de Gleeden revela un nuevo fenómeno: la IA ya no es una curiosidad futurista, sino que empezó a formar parte del erotismo digital contemporáneo. En esa línea, 2 de cada 10 usuarios de Gleeden reconocen haber experimentado con interacciones eróticas con IA, ya sea por fantasía, práctica imaginaria, role play o simple estimulación mental.

Lo que hemos descubierto con este estudio es que la IA ofrece algo que el vínculo humano no siempre habilita: espacios de exploración sin vergüenza, sin rechazo y sin tabú. Para muchos, es un laboratorio íntimo donde se puede probar, pedir y fantasear con libertades que quizá no se expresarían frente a otra persona”, afirma Silvia Rubies, Directora de Marketing de Gleeden Latinoamérica.

Y aunque el 71% de los encuestados no cree en sustituir al amante humano, ese mismo porcentaje está participando de un nuevo paradigma: la IA se está empezando a convirtir en un recurso erótico complementario, una extensión de la imaginación y un catalizador del deseo. Lo que antes ocurría solo en la fantasía mental, ahora ocurre en diálogo con un sistema que responde, provoca y devuelve.

Cada vez es más habitual que uno de los miembros de la pareja, que se siente desbordado o menos apoyado, encuentre en la IA el soporte emocional que necesita, ya que la inteligencia artificial, con los recursos que tiene, se lo puede ofrecer”, afirma Eva Moreno, sexóloga de Gleeden. Y comenta: “La irrupción de la inteligencia artificial en la esfera emocional abre un nuevo capítulo de lo que entendemos por infidelidad. No se trata únicamente de cuerpos, sino de emociones, tiempo, atención o secretos”.

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Argentina, el país más infiel de Latinoamérica (y también el que más entiende de no monogamia)

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Un estudio regional sobre prácticas afectivas no tradicionales dejó al descubierto una paradoja incómoda para la Argentina. Según el informe elaborado por la plataforma Gleeden y Dive Marketing, basado en 1.773 encuestas realizadas en Argentina, Brasil, México y Colombia, nuestro país es el único donde el deseo de ser infiel no disminuye frente a su frecuencia actual. Mientras en el resto de América Latina crece el interés por vínculos más consensuados y transparentes, en Argentina la inclinación por el engaño persiste con la misma fuerza.

La modernidad que incomoda

El informe -que cuenta con el aporte de psicólogos y sexólogos especializados en diversidades afectivas- revela que los argentinos encabezan el ranking regional en cuanto al reconocimiento de las formas éticas de no monogamia. El 75% identifica a las relaciones abiertas como una modalidad válida, el 69% reconoce el poliamor y el 43% menciona a las triejas, cifras muy por encima del promedio latinoamericano.

Sin embargo, esta apertura teórica no se traduce en prácticas relacionales plenamente honestas. Cuando se indagó sobre las preferencias comunicacionales en vínculos no monógamos, solo el 78% de los argentinos eligió la “honestidad y apertura”, mientras que el resto manifestó preferir evitar detalles o directamente no hablar del tema. En Brasil, por ejemplo, esta sinceridad baja al 66%, pero también disminuye el deseo de incurrir en infidelidades.

Un lenguaje nuevo, con viejos hábitos

El trabajo muestra además una brecha significativa entre el deseo y la experiencia real. En Argentina, un 33% manifiesta interés por experimentar relaciones abiertas, pero solo el 27% lo ha hecho; en el caso del poliamor, el salto es mayor: 37% desea explorar esa práctica, pero solo el 9% lo ha concretado. La excepción es la infidelidad: 30% expresa deseo de ser infiel y 27% lo ha sido, cifras que se mantienen estables y sin indicios de declive, a contramano del resto de la región.

Este doble estándar evidencia una tensión entre el discurso de libertad y las viejas estrategias de evasión. “Salir de la monogamia no solo implica abandonar una relación de dos personas, sino también desafiar normas sociales y culturales profundamente arraigadas”, señala Laura Pírez Felguérez, psicóloga clínica y sexóloga que participó del estudio.

Las juventudes y el espejo de la contradicción

Las generaciones más jóvenes (menores de 25 años) son las más valoradas en Argentina por su curiosidad, apertura y capacidad para explorar nuevos modelos vinculares. De hecho, nuestro país es el que más atributos positivos les asigna en comparación con Brasil, Colombia y México. El 86% los describe como emocionalmente libres y el 83% como sexualmente autónomos.

Pero esa libertad declarada convive con prácticas poco coherentes. Aun en los sectores que promueven acuerdos y diversidad, el deseo de ser infiel no disminuye, y muchas veces se recurre al silencio o al eufemismo antes que al consentimiento informado.

El gran desafío: pasar del dicho al hecho

Los obstáculos más reconocidos por los encuestados en Argentina para llevar adelante relaciones no monógamas son el respeto a los acuerdos (42%) y la comunicación (31%). No es casual: la falta de herramientas para conversar, acordar y sostener lo pactado aparece como la gran asignatura pendiente, incluso entre quienes se perciben como progresistas en términos afectivos.

Así, el estudio traza una radiografía que combina reconocimiento teórico con praxis esquiva. Argentina aparece como un país dispuesto a repensar los vínculos, pero que aún encuentra en la infidelidad —silenciosa y sin acuerdos— una vía más sencilla que la construcción de una ética relacional basada en la honestidad.

En otras palabras, más que un problema de moral, lo que refleja esta investigación es una dificultad estructural para conversar. Y en esa falta de conversación, parece incubarse la más persistente de nuestras contradicciones afectivas.

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Día de la Pansexualidad: las nuevas generaciones se abren a otras formas de amar

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Hoy se celebra el Día de la Visibilidad Pansexual, que se refiere a la atracción hacia personas sin importar su género o identidad sexual. Y los especialistas de Gleeden -la aplicación líder de encuentros extraconyugales pensada por y para mujeres- coinciden en que, desde sus inicios en 2009 a la actualidad, los perfiles de sus usuarios fueron diversificándose y dejó de ser un espacio exclusivo para personas casadas. En ese sentido, destacan que también existe un porcentaje de solter@s y personas con relaciones abiertas que están en busca de otras experiencias sexo-afectivas.

De acuerdo a Paulina Millán, sexóloga experta de Gleeden, las nuevas generaciones se están abriendo a estas nuevas formas de amar y tener relaciones. Al respecto, menciona: “el uso de las apps de citas como Gleeden han cambiado la manera de relacionarnos, ya que han creado espacios seguros para que las personas puedan configurar un perfil más genuino y ser claras en lo que buscan sin temor a ser juzgadas. Lo que ha permitido que la gente se dé cuenta que existen otras identidades y formas de amar mientras van explorando en la app con quien coinciden o se sienten más afín”.

De acuerdo con la experta, la apertura hacia la diversidad sexual y de género está siendo impulsada por una combinación de factores. En primer lugar, las nuevas generaciones están creciendo en un mundo cada vez más conectado e informado, donde la información y las experiencias están a solo un clic de distancia. Las redes sociales y otros medios de comunicación en línea han ayudado a difundir la información sobre la diversidad sexual y de género, lo que ha permitido a las personas aprender más sobre estas identidades y comprender mejor a aquellos que las experimentan.

En segundo lugar, se está produciendo un cambio en la cultura popular que refleja esta apertura y aceptación de la diversidad sexual y de género. Las películas, programas de televisión y la música están comenzando a representar personajes y relaciones queer de una manera más positiva y auténtica, lo que ayuda a normalizar estas identidades para las personas que no están familiarizadas con ellas.

Finalmente, las nuevas generaciones están liderando el cambio. Los jóvenes están abriendo el camino al ser más abiertos y honestos acerca de sus identidades sexuales y de género, lo que ayuda a crear un entorno más acogedor y seguro para aquellos que experimentan de manera similar.

En este sentido Millán menciona que “la apertura respecto a la identidad es algo que se permiten más las nuevas generaciones, pero el coincidir en estas apps también ha permitido que generaciones arriba se descubran y se sientan seguras al respecto. Saben que en ese sitio tienen la libertad de poner la foto que quieran, de poder expresar lo que son e incluso poner cómo prefieren que les digan. Y es que la pansexualidad siempre ha existido, pero por primera vez en años, se le visibiliza y se le nombra y así es más fácil que alguien se sienta representado por esta nueva forma de amar y coincida con otras personas que buscan lo mismo”.

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¿Somos los argentinos más propensos a perdonar una infidelidad o a vengarnos (como Shakira)?

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 La infidelidad está a la orden del día, pero no siempre provoca las mismas reacciones. De hecho, es sabido que después de una ruptura amorosa, y más si han habido terceras personas, se inicia un periodo de duelo que pasa por varias fases: Fase 1: Impacto o Shock · Fase 2: Negación · Fase 3: Tristeza profunda · Fase 4: Culpa · Fase 5: Enojo · Fase 6: Aceptación · Fase 7: Aprendizaje.

En el caso de Shakira, no es difícil adivinar en qué etapa se encuentra: el enojo. De acuerdo con Mariona Gabarra, sexóloga y asesora de Gleeden -aplicación líder de encuentros extraconyugales-, las personas que pasado un año no logran salir de esa fase se recomienda asistencia psicológica para poder dar el siguiente paso y reconstruir su vida. Y en el caso de un personaje público, la recuperación es aún peor, ya que puede ralentizarse al salir constantemente noticias sobre su historia personal en la prensa. En otras palabras: esas noticias provocan el retroceso y llevan de nuevo a fases que ya se podrían haber superado.

Sin embargo, no toda infidelidad lleva a la ruptura, y varias parejas argentinas mediáticas pueden ser tomadas como ejemplo en este caso. Al respecto, Gabarra, afirma que “en el primer momento suele haber una reacción de venganza o enfado antes que un perdón”.

Según los datos de Gleeden*, el 56% de infieles están seguros de que su pareja no perdonaría nunca una infidelidad. De éstos, el 84% son hombres (que opinan que su pareja mujer no les perdonaría) y el 16% son mujeres.

En contraposición, solo el 16% de los encuestados afirma que no perdonarían una infidelidad de su pareja, mientras que el porcentaje restante afirman que “no les gustaría, pero que lo podrían entender”. “Perdonar una infidelidad es mucho más habitual de lo que pensamos” – afirma Gabarra. “Cuesta mucho dejar una relación y, en el fondo, podemos llegar a entender que la monogamia es complicada, que cualquiera puede ser débil y, en un momento dado, cometer una infidelidad”.

Pero el perdón tiene un problema subyacente: “sin querer” – continúa Gabarra – “la persona que perdona está rompiendo un límite, lo que automáticamente la posiciona por debajo de su pareja y hace probable que esa actitud se vuelva a repetir”.

Por eso, la única manera de seguir la pareja y que tenga sentido después del perdón de una infidelidad es “estableciendo nuevos límites o ampliando los existentes, ya sea abriendo la relación a otras personas o advirtiendo que ese límite es inquebrantable y que, la próxima vez que se vuelva a rebasar, se acaba la relación”.

* Datos extraídos de la encuesta online de Gleeden, realizada durante 2022, entre 15.211 usuarios, reforzada en enero de 2023 y ampliada con los resultados del estudio paneuropeo “Infidelidad y evolución de las relaciones no monógamas en España y Europa”, realizado por la consultora Yougov para Gleeden en junio de 2022.

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¿Economía en crisis? $5.000 fue el presupuesto de los amantes para estas fiestas

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Según la última encuesta de Gleeden -la plataforma líder de encuentros extraconyugales pensada por y para mujeres- los amantes argentinos invirtieron entre $5.000 y $10.000 en el regalo que le realizaron a sus amantes con motivo de las fiestas. Al consultar a los encuestados, el 67% de los infieles afirmó haber regalado lencería, 17% planificó una escapada de fin de semana con su amante y 17% algún elemento tecnológico.

Asimismo, 6 de cada 10 mencionaron que esos regalos se planificaron con unos pocos días de anticipación a las fiestas. Además, la mitad expresó que el regalo fue algo especial para su amante; el 33% diferenció los regalos entre la pareja estable y amante, mientras que el 17% compró lo mismo para ambas relaciones.

Ahora bien, cuando les tocó llegar a casa con su regalo, el 80% afirmó que lo mantendrán escondido hasta que pasen las fiestas. Sin embargo, otros utilizaron algunos pretextos como que lo compraron para darse un gusto personal (10 %) o que se lo regalaron en el trabajo jugando al “amigo invisible” (10 %).

Finalmente, el 50% de los encuestados mencionó que estuvo difícil coordinar un encuentro en fiestas navideñas sin quedar en evidencia con su pareja, mientras que el 50% restante encontró el momento y planeó una reunión en esas semanas.

*Encuesta online realizada entre el 5-12 de diciembre entre 6.500 usuari@s de Gleeden Argentina.

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