IDENTIDAD

Cambios en organismos clave: renunció el titular del RENAPER y el Gobierno reordenó la UIF, Transporte y ENARGAS

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El Gobierno nacional oficializó este lunes, a través de decretos publicados en el Boletín Oficial, una serie de modificaciones en organismos estratégicos del Estado, que incluyen la renuncia del titular del RENAPER, Pablo Luis Santos, y el recambio de autoridades en la Unidad de Información Financiera (UIF), la Secretaría de Transporte y el ENARGAS. Los movimientos forman parte de un reordenamiento institucional que impacta en áreas sensibles vinculadas a la identidad ciudadana, el control financiero, la infraestructura de transporte y la regulación energética.

La salida más relevante es la de Pablo Luis Santos, quien dejará la conducción de la Dirección Nacional del Registro Nacional de las Personas (RENAPER) a partir del 1° de febrero. En su lugar, el Ejecutivo designó a Diego Sebastián Pérez Lorgueilleux, formalizando así un cambio en un organismo central para la administración de documentos de identidad y el padrón poblacional.

Reordenamiento en la UIF y un enroque hacia el BICE

Los decretos también oficializaron la salida de Paul Starc como jefe de la Unidad de Información Financiera (UIF), el organismo encargado de la prevención del lavado de activos y el financiamiento del terrorismo. La vacante será ocupada por Ernesto Gaspari, a quien en el entorno oficial señalan como cercano al secretario de Inteligencia del Estado (SIDE), Cristian Auguadra.

Starc, exfiscal e identificado con el sector del asesor Santiago Caputo, no se desvinculará de la gestión pública. Según lo dispuesto, pasará a integrar el directorio del Banco de Inversión y Comercio Exterior (BICE), entidad que opera bajo la órbita del Ministerio de Economía.

Desde la Casa Rosada descartaron que el recambio en la UIF responda a tensiones políticas internas y aseguraron que se trató de una “decisión personal”. Como argumento, remarcaron que, de haber existido un conflicto, no se le habría ofrecido un nuevo cargo dentro de una entidad financiera estatal, reforzando así la lectura de continuidad institucional más que de ruptura.

Transporte y energía: cambios en áreas sensibles de la regulación

La reestructuración del organigrama también alcanzó a dos áreas clave para la economía real y los servicios públicos. En la Secretaría de Transporte, el Ejecutivo aceptó la renuncia de Luis Pierrini y designó en su reemplazo a Fernando Herrmann, formalizando un cambio en un área estratégica para la logística, la movilidad y la regulación del sistema de transporte.

En el sector energético, el Gobierno oficializó la salida del interventor del ENARGAS, Carlos Alberto María Casares, y nombró como nuevo responsable a Marcelo Alejandro Nachón. Según el decreto correspondiente, el reemplazante “reúne los antecedentes que justifican su postulación”, una fórmula habitual en este tipo de designaciones que busca respaldar la legitimidad técnica del nombramiento.

Señales políticas

Los cambios simultáneos en el RENAPER, la UIF, Transporte y el ENARGAS reflejan un ajuste fino en áreas de alto impacto institucional, donde se cruzan funciones administrativas críticas, control del sistema financiero y regulación de servicios esenciales. En términos políticos, el recambio de funcionarios en organismos sensibles sugiere una búsqueda de alineamiento interno y reorganización del esquema de gestión, sin que, al menos de manera oficial, se reconozcan conflictos abiertos.

Para los sectores involucrados, las modificaciones abren una etapa de transición operativa, con atención puesta en la continuidad de los procesos administrativos, los controles regulatorios y la ejecución de políticas en curso. En particular, el funcionamiento del RENAPER, la agenda de la UIF y las decisiones en Transporte y Energía quedarán bajo la lupa en las próximas semanas, a medida que los nuevos responsables asuman plenamente sus funciones.

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Lo que se come en las Fiestas bajo la lupa

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A nivel nacional, la crisis se refleja con claridad en la alimentación de las Fiestas de fin de año. No porque falten alimentos, sino porque el recorrido que hacen hasta llegar al plato se volvió largo, costoso y desconectado de su origen. En Misiones, en cambio, las políticas públicas de cercanía, las ferias francas y el comercio justo sostienen un modelo que funciona como excepción.

Hay crisis que se anuncian con estadísticas y otras que se comprueban en la cocina. La de este fin de año pertenece a la segunda categoría. Se compra menos, se reemplazan productos, calidad y se resignan platos tradicionales. No por falta de ganas de celebrar con lo tradicional, sino porque el precio final perdió relación con el valor real de los alimentos.

La gastronomía del nordeste ayuda a entenderlo. Platos como la sopa paraguaya, la torta de choclo o la chipa, nacieron de una lógica económica simple y eficiente: queso, huevos, leche y maíz. Antes que símbolos identitarios, fueron soluciones prácticas en su origen. Economía doméstica inteligente, basada en la cercanía y la disponibilidad.

La paradoja actual es evidente. En gran parte del país, esos mismos alimentos hoy resultan caros, incluso inaccesibles. Las recetas no cambiaron; cambió la estructura que las rodea. Entre quien produce y quien consume se acumularon intermediarios, costos financieros y márgenes superpuestos que encarecen lo esencial.

En nuestra provincia, el escenario es distinto. No porque la crisis no exista, sino porque la cadena productiva se organiza de otra manera. Los pequeños productores, los mercados concentradores barriales y los circuitos cortos de comercialización, sostenidos por acciones públicas desde hace décadas, funcionan como corrección concreta a esa distorsión.

Aquí, la distancia entre producir y consumir se reduce. El productor vende lo que produce; el consumidor paga lo que entiende. El precio recupera lógica. No se trata de romanticismo ni de folklore económico, sino de una decisión política sostenida en el tiempo.

Gracias a ese modelo, la identidad misionera no se conserva como relato, sino como práctica cotidiana. Comer sigue siendo un acto cercano. Las Fiestas no dependen exclusivamente de una góndola construida lejos del territorio, ni de precios ajenos a la producción local.

Esta comparación, no niega la crisis: la explica. Mientras a nivel nacional, el encarecimiento expone una estructura que excluye, En nuestro terruño, esa misma estructura, organizada con otros criterios, funciona. Sosteniendo además de manera genuina: la tradición, lo cultural y la identidad primigenia.

Porque cuando la mesa nacional entra en crisis, el problema queda expuesto. Y en Misiones, esa exposición no señala una carencia, sino una elección.

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Modo Raíz, el festival Mujeres Tierra Roja celebra su séptima edición en Posadas

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Festival Mujeres Tierra Roja 2025, Misiones celebra la conexión con la tierra y la identidad cultural

La séptima edición del Festival Mujeres Tierra Roja (MTR) se realizará el sábado 8 de noviembre en Posadas, con entrada libre y una propuesta que une arte, ciencia, espiritualidad y sostenibilidad. Inspirado en el concepto “Modo Raíz”, el encuentro busca reconectar a la comunidad con la naturaleza, el cuerpo y la identidad misionera, desde el Museo Cambas y el Parque Paraguayo, a orillas del Paraná.

Una edición con raíz en la cultura y el bienestar

La edición 2025 de Mujeres Tierra Roja llega bajo el lema “Modo Raíz – Conexión real activada”, una invitación a “desconectar de las apps y conectar con nosotros mismos, con la tribu, con la naturaleza”, según sus organizadores. El festival propone un recorrido inmersivo que combina divulgación científica, saberes ancestrales, arte y terapias holísticas, en una jornada que se extenderá de 9 a 22 horas.

El evento contará con charlas, mesas redondas, ferias de productos regionales, talleres y espectáculos artísticos. También habrá un espacio recreativo y de educación ambiental para niños, además de un sector dedicado al bienestar y la salud integral. “El objetivo es transformar la calidad de vida de nuestra comunidad con experiencias, productos e información verde, para crear conciencia sobre el cuidado ambiental”, señalaron desde la organización.

Mujeres Tierra Roja nació en 2017 por iniciativa de Miuki Madelaire, quien recibió una declaración honorífica de la Cámara de Representantes de Misiones como Embajadora Social, Cultural y Artística. Desde entonces, el festival se expandió más allá de las fronteras provinciales, alcanzando también a Paraguay y Brasil, consolidándose como un punto de encuentro regional entre cultura, sostenibilidad y espiritualidad.

El Cambas y el Parque Paraguayo: patrimonio y paisaje como escenario

Por primera vez, el festival se desarrollará en el Museo Aníbal Cambas y el Parque Paraguayo, un espacio emblemático de Posadas que combina historia, arte y naturaleza. En el auditorio del museo se realizarán las conferencias, mientras que la feria y las demás actividades ocuparán el parque, diseñado hace un siglo por el arquitecto Alejandro Bustillo.

El Cambas, fundado en 1940 por la Junta de Estudios Históricos de Misiones, fue el primer museo de la provincia y alberga colecciones sobre las culturas originarias y la historia contemporánea del litoral. Miuki Madelaire destacó que “es un gran honor formar parte de esta Junta de Estudios Históricos. Para Mujeres Tierra Roja, es muy importante celebrar esta séptima edición del festival en un museo tan respetado como el Cambas, el más importante del noreste argentino”.

La sede refuerza el concepto de esta edición: volver a la raíz, rescatar la memoria colectiva y celebrar la diversidad cultural misionera en diálogo con la ciencia, el arte y la sostenibilidad.

Un movimiento que trasciende fronteras

Desde su primera edición, Mujeres Tierra Roja se consolidó como un movimiento cultural y ambiental de alcance regional, apoyado por el Consejo Federal de Inversiones (CFI). Cada año reúne a cientos de participantes y referentes en distintas disciplinas, convirtiéndose en una plataforma para emprendedoras, artistas, científicas y activistas.

En esta edición 2025, el festival invita a elegir “tu propia aventura” dentro del recorrido, con múltiples caminos que entrelazan el conocimiento y la sensibilidad: de la ciencia al arte, de la medicina ancestral a la tecnología verde.

El evento refleja el crecimiento de Misiones como referente nacional en sostenibilidad y cultura del bienestar, en sintonía con las políticas ambientales y de innovación social impulsadas en la provincia.

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Los condicionamientos morales, religiosos y culturales impiden a las personas expresar libremente su auto percepción

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En el marco del Mes del Orgullo, Gleeden desarrolló una encuesta que reveló que el 65% de sus usuarios podría percibirse como bisexual si no existieran los condicionamientos morales, culturales o religiosos. Algunos datos interesantes:

  • 9 de cada 10 considera que la bisexualidad está estigmatizada.
  • 40% de los encuestados afirma que tuvieron fantasías de mantener relaciones con alguien de su mismo sexo, pese a que socialmente se identifican como heterosexuales.

En el marco del mes del orgullo LGBTIQ+, el último informe de Gleeden -la plataforma líder de encuentros no monógamos pensada por y para mujeres- revela que el 65% de los argentinos considera que, si no existieran condicionantes morales, culturales o religiosos, podrían percibirse como bisexual. Asimismo, el 20% afirma que, si bien se percibe como heterosexual, nunca pensó en la posibilidad de poder tener interés sexual por ambos sexos.

La app encuestó a 10.055 de sus usuarios, los cuales coincidieron en que, aunque las nuevas generaciones viven su sexualidad de una manera cada vez más abierta y estamos recorriendo un camino de deconstrucción, es cierto que aún hoy las etiquetas continúan vigentes en gran parte de la sociedad. 

Todavía falta mucho camino por recorrer, pero es una realidad que las nuevas generaciones vienen a instalar otros conceptos antes desconocidos. Hoy en día, hay nuevos paradigmas, y uno de los más visibles es la incorporación de la tecnología a los vínculos sexuales”, afirma Julieta Zara, psicóloga y especialista en sexología.

Otro de los hallazgos viene de la mano de los deseos incumplidos. El 40% confesó haber tenido fantasías de mantener relaciones con alguien de su mismo sexo, pese a que socialmente se identifican como heterosexuales. De ese porcentaje, solo el 17% admitió haber llevado la fantasía al menos al plano virtual, donde tuvo “sexting” con alguien del mismo sexo. Además, la mayoría (96%) cree que es posible sentir atracción por ambos sexos.

El hecho de que una persona tenga una fantasía sexual no significa que tenga interés en vivirla. Y esto es importante mencionarlo, porque es completamente común tener fantasías sexuales y no querer que el objeto de esa fantasía sea una realidad. Por ejemplo, hay muchas mujeres que se excitan viendo porno lésbico, pero eso no quiere decir que tendrían un encuentro sexual con una mujer”, afirma Zara.

Y agrega: “La fantasía sexual puede ser divertida, pero no deja de ser una fantasía que, una vez que se cumple, pasa al plano de la realidad. Y, a pesar de vivir en una sociedad que intenta deconstruir y librarse de tabúes, a veces no nos animamos a hablar honestamente con nuestras parejas sobre qué nos excita por temor a lo que vaya a pensar la otra persona de nosotros, por la estigmatización y las etiquetas. Y en este punto, la comunicación representa uno de los pilares fundamentales de la pareja, donde es necesario plantear un diálogo fluido sobre los gustos y fantasías de cada uno y trabajar en pos de esa deconstrucción”.

Cabe mencionar que, de acuerdo con Amnistía Internacional, el Día Internacional de la Bisexualidad fue concebido como una respuesta a los prejuicios y la marginación de las personas bisexuales por parte de algunas personas heterosexuales, así como una manera de visibilizar la problemática bisex dentro del propio colectivo LGBTIQ+. En este sentido, a, los usuarios de la app confirmaron lo mencionado: ya que el 9 de cada 10 considera que la bisexualidad sigue siendo estigmatizada.

Es por esa marginación que tanto Gleeden, como otras marcas y organizaciones que apoyan la causa del colectivo trabajan para romper con los tabúes de lo que se cree socialmente correcto e impulsar una visión más abierta del amor y el goce.

Encuesta online realizada entre el 1 y 9 de junio de 2023, entre 10.055 usuari@s de Gleeden.

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Identidad y blockchain: presentan nuevos proyectos de gobierno digital e inclusión financiera en Misiones, Mar del Plata y el Gran Chaco

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Los programas contarán con fondos en dólares otorgados por el BID Lab. Tienen como objetivo mejorar el vínculo entre el Estado y la ciudadanía, y promover el acceso al crédito a productores rurales y comunidades originarias. 

Proyecto DIDI, una iniciativa impulsada por BID Lab y ONG Bitcoin Argentina, anunció la puesta en marcha de dos proyectos de identidad sobre blockchain, uno vinculado a la gestión digital de gobierno en la provincia de Misiones y en la municipalidad de General Pueyrredon, y otro de inclusión financiera con productores rurales y comunidades originarias en la región del Gran Chaco. Los proyectos serán realizados en conjunto con la empresa de govtech OS City y la Asociación Cultural para el Desarrollo Integral (ACDI), respectivamente.

“Proyecto DIDI es un programa que promueve el uso de la identidad digital auto-soberana sobre blockchain. Este modelo tecnológico, sumamente innovador en lo que respecta a identidad digital, no solo garantiza una administración segura y privada de la información personal, sino también genera una reducción sumamente significativa de los costos de transacción y de verificación de la información, que son algunos de los factores que generan importantes fricciones en el acceso a bienes y servicios en las sociedades modernas”, indicó el director de Proyecto DIDI, Javier Madariaga. 

Durante el 2020, Proyecto DIDI presentó ai·di, una app móvil que funciona como un portadocumentos digital que permite almacenar credenciales vinculadas a datos económicos, cívicos y sociales. Ese mismo año, se llevó adelante un proyecto piloto de inclusión financiera para personas no bancarizadas en el barrio Padre Carlos Mugica (ex villa 31), en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a través de la construcción de una reputación crediticia como parte de la identidad digital de los individuos. Hoy en día, más de 450 emprendedores que recibieron microcréditos del Programa Semillas utilizan la aplicación.

“Con los resultados alentadores que tuvimos durante la experiencia piloto con el programa Semillas en el barrio 31, decidimos apostar al crecimiento de la tecnología y apoyar a organizaciones nacionales interesadas en implementar nuevos casos de uso de este modelo de identidad digital sobre blockchain. A través de una convocatoria abierta, resultaron seleccionados los proyectos de OS City y de ACDI, con propuestas sumamente relevantes para avanzar hacia un desarrollo integral ”, agregó Madariaga. 

Con respecto al proyecto a implementar junto a OS City, desde DIDI señalaron a través de un comunicado de prensa que el objetivo es “mejorar, a partir de la digitalización de la información y la adopción de una wallet como ai·di, el vínculo entre el Estado y los ciudadanos en las gestiones de certificados y credenciales”. Este programa se llevará adelante en la provincia de Misiones y en la ciudad de Mar del Plata. En Misiones, la semana pasada se aprobó una ley que habilita la utilización de la tecnología blockchain en la gestión gubernamental, convirtiéndose en la primera provincia en aprobar una norma de este tipo. Según declaraciones del ministro de Hacienda, Adolfo Sabrán, el gobernador Oscar Herrera Ahuad instruyó a todos los ministerios y organismos de la provincia a que avancen en la adopción de la tecnología blockchain. En este marco, el primer paso será el Programa de Ciudadano Digital, con la colaboración de la empresa OS City y la utilización de los desarrollos tecnológicos creados por Proyecto DIDI, que son de licencia de uso libre y código abierto. Además, desde DIDI aseguraron que, sumado al financiamiento otorgado para la adaptación, se “brindará apoyo y asesoría a lo largo del proceso de adopción”.

Por otro lado, la propuesta a realizarse junto a ACDI plantea el desarrollo de un “sistema reputacional basado en la tecnología ai·di que permitirá asignar a productores del Gran Chaco credenciales verificables que den cuenta de sus avances en la aplicación de prácticas que mejoran su resiliencia climática”. Esto permitirá generar “scorings de riesgo climático” para presentar a instituciones financieras y comercios con el objetivo de mejorar el acceso al crédito financiero de los productores rurales y comunidades de la zona. El proyecto se llevará adelante en el marco de la iniciativa “El Futuro está en el Monte”, en alianza con Fundación PRONORTE, INTA, la Cooperación Europea y organizaciones campesinas y originarias de la provincia de Salta.

Ambos proyectos se desarrollarán con fondos en dólares otorgados por el BID Lab, que financiarán la puesta en marcha de la fase inicial de implementación durante doce meses. “Nuestro objetivo es lograr que este modelo de identidad digital crezca, que cada vez más organizaciones lo usen y apliquen en sus procesos de trabajo. Esta tecnología, un ejemplo claro del aprovechamiento de las ventajas que ofrece blockchain más allá de las criptomonedas, garantiza derechos básicos, como es la seguridad y privacidad de los datos personales, y mejora el vínculo entre los individuos y las instituciones”, concluyó Madariaga.

Acerca de Proyecto DIDI

DIDI, denominado formalmente como “Inclusión social, cívica y económica mediante modelos de Blockchain”, es el primer proyecto de identidad digital auto-soberana de Argentina con tecnología blockchain. El concepto de auto-soberanía no debe comprenderse cómo que son los individuos quienes se auto-identifican y generan sus propias credenciales de identidad. En sentido diametralmente opuesto, se comprende que busca fortalecer a las administraciones públicas y organismos competentes para la identificación de personas con nuevos estándares internacionales como las credenciales verificables o los identificadores descentralizados, y nuevas tecnologías como las billeteras digitales o las redes blockchain. El objetivo de Proyecto DIDI es mejorar los niveles de confianza y derribar algunas de las barreras socioeconómicas y financieras que impiden el acceso a bienes y servicios de calidad. Es impulsado desde BID Lab junto a ONG Bitcoin Argentina, y cuenta con el apoyo de LACChain, IOV Labs (RSK Smart Contracts + RIF), NEC Argentina, Atix Labs, Programa Semillas, Accenture Argentina, Azure, Alianza Blockchain Iberoamérica, Blockchain Federal Argentina y Wicklow Capital.

Para más información sobre Proyecto DIDI: www.didi.org.ar/ 

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