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Misiones recupera la histórica imprenta guaraní jesuítica tras 250 años

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El regreso de una histórica imprenta guaraní jesuítica marca uno de los momentos destacados del Simposio Legado Guaraní Jesuítico. Luego de 250 años fuera de Misiones, la pieza llegó al Parque del Conocimiento gracias a las gestiones impulsadas por el gobernador Hugo Passalacqua. El encuentro reúne a especialistas de Argentina, Brasil y Paraguay con el objetivo de poner en valor el patrimonio construido por los pueblos guaraníes y la Compañía de Jesús en la región.

Tras una gestión impulsada por el gobernador Passalacqua, la histórica imprenta guaraní jesuítica llegó esta mañana a Misiones y ya se encuentra en el Parque del Conocimiento, donde formará parte de una muestra temporal en el marco del Simposio Legado Guaraní Jesuítico: un espacio que aborda los procesos de intercambio cultural entre los pueblos guaraníes y la Compañía de Jesús durante los siglos XVII y XVIII.

La recuperación de esta pieza patrimonial, que permaneció durante 250 años fuera de la provincia, constituye un nuevo paso en la política del Gobierno de Misiones para poner en valor y recuperar bienes que forman parte de la historia y la identidad misionera.

El acto de apertura se realizó en el Teatro de Prosa del Parque del Conocimiento y contó con la presencia del gobernador Hugo Passalacqua, el ministro de Cultura, José Martín Schuap; la directora general de la Biblioteca Pública de las Misiones, Iris Alejandra Gómez; el secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul, Brasil, André Kryszczun, intendentes de localidades vinculadas al legado guaraní-jesuítico y representantes de distintos ámbitos académicos y culturales.

El gobernador fue recibido por los Blandengues y posteriormente se realizó el tradicional corte de cinta que dejó oficialmente inaugurada la muestra. Posteriormente, el Coro Ultra Tempus ofreció una presentación musical en la apertura de la exhibición. Más tarde, el grupo La Melchora interpretó los himnos oficiales en el acto de inicio del simposio.

Una pieza que vuelve a Misiones después de 250 años

La llegada de la imprenta representa un acontecimiento de relevancia para el patrimonio cultural misionero. Se trata de una pieza que actualmente pertenece al patrimonio del Cabildo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En ese marco, su presencia en la provincia fue posible a partir de las gestiones realizadas por el Gobierno de Misiones, encabezadas por Hugo Passalacqua. Es así que, durante el acto, el mandatario provincial destacó el trabajo sostenido de numerosas personas e instituciones que durante años impulsaron la recuperación y puesta en valor del legado guaraní jesuítico.

“Es una militancia para recuperar algo que hace 250 años estaba esperando volver”, señaló el gobernador, quien remarcó además que no se trata simplemente de un objeto, sino de una pieza que concentra una parte fundamental de la historia misionera. Passalacqua recordó además que desde la creación del Parque del Conocimiento existió la voluntad de que, con el tiempo, pudieran regresar a Misiones tanto la imprenta como los libros que fueron producidos con ella. En ese sentido, señaló que los libros impresos en las antiguas reducciones jesuíticas se encuentran actualmente en Córdoba, en el Colegio Monserrat, y que las gestiones para lograr su regreso a la provincia todavía no han tenido el resultado esperado. “Este simposio contribuye a que, más temprano que tarde, vuelvan a la provincia de Misiones donde debieron estar siempre”, sostuvo.

El gobernador también puso en valor las gestiones realizadas durante distintos momentos y ante diferentes autoridades para concretar el regreso de la imprenta. “Esta imprenta recorrió un largo camino, se fue a Córdoba, después se fue a Buenos Aires”, explicó. Por otro lado, remarcó también que recuperar estos bienes no significa solamente recuperar objetos del pasado, sino volver a poner en circulación una historia que forma parte de la identidad de Misiones. “Eso no es la historia, eso es el legado guaraní jesuítico”, afirmó.

La imprenta permanecerá en Posadas, en principio hasta fin de año, mientras continúan las gestiones para definir su destino definitivo y las condiciones para que pueda seguir formando parte del patrimonio accesible a los misioneros.

Un proceso que debe continuar con la recuperación de otros bienes

Durante la apertura, el ministro de Cultura, José Martín Schuap, destacó especialmente la gestión realizada para concretar la llegada de la pieza a Misiones: “Es un honor para nosotros, que nuestro gobernador que está aquí presente, haya gestionado la presencia de este bien patrimonial tan importante”, expresó.

Schuap definió a la imprenta como un patrimonio que ahora se pone “a disposición de la vista, del conocimiento y de la sociedad misionera” y resumió el significado de su llegada con una frase: “Esta imprenta vino a su tierra y vuelve a su lugar”.

El funcionario sostuvo además que este proceso debe continuar con la recuperación de otros bienes vinculados al legado guaraní misionero que actualmente se encuentran en distintos puntos del país y del mundo. En esa línea, recordó también la recuperación de una piedra de aproximadamente 800 kilos que se encontraba en el Museo Histórico Nacional y cuyo retorno a Misiones fue gestionado años atrás con la colaboración del entonces ministro de Cultura de la Nación, Tristán Bauer.

El funcionario adelantó además que, con el apoyo del Gobierno de Misiones, continuará trabajando para recuperar otros bienes patrimoniales. Entre ellos, mencionó una pequeña imagen de la Virgen que se encuentra en el Museo de Luján y que constituye una de las primeras expresiones artísticas realizadas por un integrante de una comunidad originaria, vinculada con el proceso cultural desarrollado durante la presencia jesuítica.

Brasil y Paraguay: una identidad compartida

La dimensión internacional del simposio quedó reflejada también en la participación del secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul, Brasil, André Kryszczun, quien destacó la importancia del encuentro entre territorios que comparten una misma identidad cultural vinculada a las misiones jesuítico-guaraníes.

El funcionario brasileño señaló que Río Grande do Sul también conmemora los 400 años de las misiones jesuíticas-guaraníes y destacó la necesidad de fortalecer los vínculos culturales entre ambos territorios. Durante el acto, Kryszczun entregó además un box con investigaciones académicas sobre las reducciones jesuíticas de su estado.

La primera imprenta del territorio rioplatense

La presencia de esta pieza adquiere especial relevancia por su relación directa con uno de los procesos culturales más trascendentes desarrollados en las antiguas misiones.

La Compañía de Jesús comenzó la fundación de los primeros pueblos reduccionales en 1609 y ya en 1630 existen documentos que dan cuenta de pedidos realizados por los jesuitas del Río de la Plata para conseguir una imprenta.

Fue a fines del siglo XVII, en la reducción de Nuestra Señora de Loreto, donde el padre Juan Bautista Neumann, de origen austríaco, las traducciones del padre José Serrano, de origen español, y el trabajo conjunto con los guaraníes permitieron construir una prensa y fundir distintos tamaños de tipos móviles metálicos.

En 1700 se logró poner en funcionamiento la imprenta e imprimir los primeros libros, convirtiéndose en la primera imprenta del territorio rioplatense y, de acuerdo con la tradición histórica misionera, en la primera de Sudamérica.

La imprenta fue móvil y funcionó en Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor y San Francisco Javier entre 1700 y 1727, año en que se imprimió el último ejemplar. Allí se produjeron textos religiosos y doctrinales, vocabularios, catecismos, calendarios y libros vinculados con la astronomía, publicados en guaraní, castellano y latín.

El proceso también significó un cambio trascendental para la lengua guaraní, que hasta entonces era fundamentalmente oral y que, con el trabajo de los pueblos originarios y los religiosos, ingresó al universo de la escritura y los libros.

Uno de los incunables producidos en este contexto fue “Explicaciones del Catecismo en lengua guaraní”, impreso en 1724 en la reducción de Santa María la Mayor, escrito por el grabador de las Misiones Nicolás Yapuguay bajo la dirección del padre Restivo.

El simposio con una cargada agenda internacional

El Simposio Legado Guaraní Jesuítico se desarrolla este martes 8 y miércoles 9 de septiembre en Posadas y propone un espacio de pensamiento crítico y análisis sobre los procesos de intercambio cultural entre los pueblos guaraníes y la Compañía de Jesús durante los siglos XVII y XVIII.

Dicho encuentro, que reúne a disertantes locales, nacionales e internacionales, está destinado a docentes, alumnos y responsables de áreas temáticas del sector público y privado, por lo que las actividades son de acceso libre y gratuito, con no cómputo de inasistencia y valoración docente.

Es asi que la primera jornada comenzó a las 9 con el acto de apertura. Luego, a las 10, el investigador brasileño Artur Barceló presentó la conferencia “Cartografía y territorio Guaraní en las Misiones”. A las 11 hs, María Alejandra Schmitz, Luisina Peró y Esteban Snihur expusieron sobre “Caminos con Historias, Paisajes Culturales y Patrimonio Vivo (Provincia de Misiones, Argentina)”.

Tras el receso del mediodía, a las 14, se desarrollará la presentación de “Ñande Reko Resuena”, junto al libro “Plantas que curan de Tekoa Ysyry”, del autor Karaí Tataendy Dalmacio Ramos. La actividad contará con la participación de Eliseo Chamorro, Karaí Tataendy Dalmacio Ramos y Kamba Heriberto Villalba, además de las presentaciones del grupo de coros Tava Mirĩ y un grupo de danza.

La programación continuará a las 15:20 hs con José Luis Narvaja, de Córdoba, quien abordará “La Música de la Selva -naturaleza y utopía entre Sánchez Labrador y Domenico Zipoli”. A las 16:10, Liliana Rojas y Cristian Javier Neris presentarán “San Francisco Javier, pueblo de frontera”. El cierre académico de la jornada estará a cargo de una mesa redonda sobre “Gestión Interdisciplinaria del Patrimonio religioso en Paraguay”, con la participación de M. Victoria Roca, Mirtha Alfonso Monge y María José Diez Galvez, en una propuesta que reúne miradas de Argentina, Paraguay y España. A las 19, las actividades se trasladarán al Teatro Lírico.

La segunda jornada, prevista para el miércoles 9 de septiembre, comenzará a las 9:30 con la presentación de Laura Lagable, Estela Garma, Leandro M. Esperanza y Claudio O. Arrechea, quienes expondrán “Tomografía y Patrimonio: Estudios científicos de diagnóstico para la restauración de esculturas Jesuítico-Guaraní en la provincia de Misiones”. A las 10:20, Juan Manuel Sureda, Julia Argentina Perie y Oscar Daniel Canteros presentarán “Así lo hicimos General a Andresito Artigas”. Luego, a las 11:10, el investigador brasileño Sergio Venturini abordará “Patrimônio e Território em Desenvolvimento: Perspectivas para a Internacionalização da Trilha dos Santos Mártires das Missões”. Después del receso del mediodía, la actividad se retomará a las 13:30 con María Angélica Amable y su exposición “La transmigración de Santa María del Iguazú”.

A las 14:20 tendrá lugar la presentación del libro “La Reducción de Santos Mártires”, de Cristian J. Neris, Carlos A. Page y Liliana M. Rojas, publicado por Ediciones Montoya. A las 15, Beatriz Rivero presentará “Las Palabras y las cosas – El legado interpretativo Guaraní Jesuítico de las Misiones”, mientras que a las 16 Carlos A. Page cerrará el ciclo de exposiciones académicas con “Tras las huellas de una memoria dispersa: la documentación de la antigua Provincia Jesuítica del Paraguay en Europa”.

El programa concluirá a las 20 con la presentación de OIANT, la Orquesta de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, que ofrecerá un espectáculo en el Auditorio de la Tierra Sin Mal, ubicado en la ex terminal de trenes, como cierre artístico de dos jornadas dedicadas a recuperar, investigar y poner en valor el legado guaraní jesuítico de la región.

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La Ruta de la Yerba Mate consolida su impacto cultural y económico en Misiones y Corrientes

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La Ruta de la Yerba Mate (RYM) se afianza como una política cultural y productiva de alcance internacional que trasciende el turismo tradicional. Elegida por operadores líderes de Francia y Canadá, la iniciativa articula identidad, economía circular y conservación ambiental en Misiones y el norte de Corrientes, con más de 250 empresas y emprendimientos integrados en torno a un símbolo central de la cultura argentina: la yerba mate.

Identidad, historia y territorio: la yerba mate como eje integrador

La relación entre las comunidades del nordeste argentino y la yerba mate antecede a la conformación del Estado nacional. Mucho antes de la llegada de los colonizadores españoles, los pueblos guaraníes —primera nación cuyo territorio se extendía desde el Amazonas hasta el Río de la Plata— ya elaboraban infusiones con la planta, integrándola a su vida cotidiana y espiritual.

Con el paso de los siglos, la yerba mate se transformó en un símbolo profundamente arraigado en la identidad argentina, asociado al ritual diario del encuentro y el compartir. Sobre esa base histórica y cultural se estructura la Ruta de la Yerba Mate, que propone una inmersión en el territorio y en los modos de producción, consumo y vida asociados al cultivo.

Hoy, esa herencia cultural se transforma en una narrativa territorial organizada. Bajo la conducción de Alejandro Gruber, director de la Ruta y referente de la Asociación Ruta de la Yerba Mate Argentina (ARYM), el proyecto logró articular más de 250 empresas, productores, estancias, agroindustrias y emprendimientos culturales, sumando iniciativas locales e internacionales. El objetivo es claro: convertir al mate en un eje de identidad compartida que ordena el desarrollo turístico, productivo y social.

Desde esa perspectiva, la RYM se presenta como una plataforma de integración regional que pone en valor la historia, la cultura y el paisaje, sin fragmentar la experiencia por límites administrativos. Como sintetizó Gruber: “El mate crece, sin preocuparse por los límites, donde hay amor”.

Un recorrido vivo por Misiones y Corrientes, con impacto económico real

El trazado de la Ruta atraviesa las provincias de Misiones y Corrientes, principales productoras de yerba mate en Argentina, conectando destinos emblemáticos como las Cataratas del Iguazú, los Esteros del Iberá, la Biósfera Yabotí, el área de Salto del Moconá, estancias misioneras y comunidades rurales vinculadas a la producción yerbatera.

Lejos de concentrarse en un único municipio, la experiencia fue diseñada para derramar beneficios en todo el territorio, integrando zonas rurales, productores familiares, comunidades guaraníes y emprendimientos turísticos. Este enfoque territorial fue uno de los factores determinantes para que Village Monde, operador internacional especializado en destinos rurales con impacto en economía circular y conservación ambiental, eligiera la Ruta de la Yerba Mate como experiencia representativa de Sudamérica.

Durante las visitas de delegaciones de Francia y Canadá, los operadores recorrieron distintos puntos del circuito: desde experiencias de mate guaraní, mate criollo, producción en altura y selva, hasta estancias del sur misionero. El recorrido incluyó contacto directo con productores, comunidades rurales y espacios naturales protegidos, validando en territorio el modelo propuesto por la ARYM.

Según explicó Gruber, el interés de Village Monde se basa en que la Ruta genera beneficios económicos concretos en comunidades rurales, promueve prácticas de economía circular, fortalece la identidad cultural y contribuye a la conservación del ambiente, ejes centrales para el turismo responsable de escala internacional.

Proyección global y comunidad del mate sin fronteras

La elección de la Ruta de la Yerba Mate por parte de operadores de Francia y Canadá no responde solo a su atractivo paisajístico, sino a su modelo de gobernanza territorial. La experiencia fue concebida como una red que integra a todos los municipios participantes de Misiones y el norte de Corrientes, evitando concentraciones y promoviendo una distribución equitativa de los flujos turísticos y económicos.

Este enfoque permitió que la RYM se posicionara como una identidad que une, se distingue y representa a Sudamérica, tal como destacaron desde Village Monde. La experiencia ya fue documentada en contenidos en francés, inglés y español, y se encuentra en proceso de nuevas publicaciones internacionales, ampliando su visibilidad y su impacto reputacional.

Desde la ARYM remarcan que el objetivo estratégico no es atraer turismo masivo, sino consolidar una comunidad global del mate, donde el producto, la historia y las personas sean protagonistas. En ese sentido, la Ruta funciona como un dispositivo de diplomacia cultural, capaz de conectar territorios, saberes y economías locales con audiencias globales.

Para quienes buscan vivir la experiencia completa, la propuesta exige tiempo, curiosidad y apertura. El recorrido no es lineal ni rígido: se construye a partir de encuentros, paisajes y prácticas culturales, con la yerba mate como hilo conductor permanente y como símbolo de unión.

Un modelo replicable de desarrollo con identidad

La Ruta de la Yerba Mate se consolida así como un caso testigo de desarrollo territorial con identidad, donde turismo, producción, cultura y ambiente se integran en una misma estrategia. Su validación por operadores internacionales refuerza su valor como herramienta económica y social, capaz de generar ingresos, fortalecer comunidades rurales y posicionar a Misiones y Corrientes en el mapa global del turismo responsable.

Más información para organizar la experiencia está disponible en rutadelayerbamate.org.ar y rutadelayerbamate.com.ar.

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