xenofobia

La paradoja de la intolerancia

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Tenemos por tanto que reclamar, en el nombre de tolerancia, el derecho a no tolerar la intolerancia”, escribía el filósofo austríaco Karl Popper en 1945, llegando a una aproximación de su análisis crítico acerca de las experiencias fascistas y su discurso. Más allá de que hayan pasado los años, esta premisa pareciera ser sumamente actual cuando se ve el impacto de las nuevas derechas en el mundo.

Históricamente, Estados Unidos tuvo una derecha fortificada, más liberal o más conservadora, pero siempre guardando un núcleo duro, centrado en el supremacía racial. Ese cúmulo de personas que añoran, hasta el día de hoy, los años de la esclavitud y el sometimiento del afroamericano, fueron adquiriendo nuevas características con el pasar del tiempo. A ellos se les sumaron expresiones neonazis, reivindicaciones anti – estatales, magnificación del trumpismo y varios agregados que nunca pasan de largo en este tipo de movimientos: misoginia, xenofobia, clasismo, y básicamente cualquier tipo de discriminación. Este movimiento tiene su asidero en el crecimiento público de los discursos de Trump, y más que del mismo ex presidente, de sus seguidores más radicales, como por ejemplo los Proud Boys

Este modelo de nueva derecha un poco golpista, un poco “moderna” por su uso de redes sociales pero manteniendo sus tintes vintage propio de otras décadas, se replica en otros lugares del mundo: en Brasil con Bolsonaro, en Italia con Georgia Meloni, fue en Reino Unido con Boris Johnson, y con varios exponentes en otras latitudes del mundo, que aún no arribaron al cargo más importante de la nación, tales como Javier Milei en Argentina y José Luis Félix Chilavert en Paraguay. 

Ahora bien, ¿hasta cuándo se puede tolerar esto? ¿hasta dónde se pueden hacer y decir atrocidades embanderados en la pseudo libertad de expresión? ¿hay límites ideológicos? Todos esos interrogantes tienen, desde esta opinión, una respuesta contundente: no se puede tolerar lo que no tolera. En otras palabras, dejar crecer a un grupo de personas que avala infamemente al nazismo podría hasta parecer gracioso en redes sociales para cierto grupo de lúmpenes que busca adulación digital, pero detrás de esa persona hay miles o millones que pueden ser influenciados a través de internet. ¿Y ahí qué pasa? ¿quién se hace cargo del monstruo que defiende algo que no comprende? Ese sujeto que cree que el fascismo puede ser un movimiento político viable es un potencial “debilitador social”, casi parafraseando a Los Simuladores. Este energúmeno que no comprende de historia, de sociología, de filosofía, que nunca caminó la calle y que esgrime su opinión a “diestra y siniestra” (literalmente), no es más que la cara visible de un odio social que nunca fue superado, y que hoy lleva una esvástica, pero que mañana celebra cuando un policía reprime y mata a una persona de color, extranjera o pobre, e inclusive puede pensar en cometer un crimen sin ningún tipo de escrúpulo.

Estos propaladores de la ignorancia encontraron sus mesías en líderes políticos nefastos que utilizaron a la anti – política como su plataforma electoral, aprovechando los malhumores sociales por las crisis. Sin embargo, este límite o esta intolerancia, si no se la pone el Estado, se la pone la ciudadanía. Las redes sociales se transformaron en escenarios de disputa de poder para intentar acallar los extremos y fundamentalismos. Más allá de eso, ¿el sistema puede erradicar el mal de la intolerancia social? La escuela como formadora, la familia como contención, el barrio como realidad y la calle como testigo pueden ser algunas de las respuestas, aunque si el accionar no es efectivo, lo simbólico va a seguir pesando por sobre lo material. De hecho, Alemania, Polonia y Austria tienen uno de los aparatos judiciales más robustos para luchar contra las facciones intolerantes, a tal punto de que si uno presenta un símbolo o hace algún tipo de referencia al nazismo, puede terminar pagando con cárcel efectiva. ¿Es suficiente? ¿hace falta recorrer los lugares donde funcionaron campos de exterminio y de concentración de estas fatídicas dictaduras? Argentina tuvo, inclusive, un nefasto ex presidente que, con su impronta de vende – humo, cayó en el negacionismo del alcance que tuvo la última dictadura cívico – militar en nuestro país. ¿Cómo puede ser tolerable eso en plena democracia? La desinformación es la respuesta.

Practicar la intolerancia con los intolerantes parece ser la herramienta más grande que hoy en día tiene el ser humano para evitar caer en una trampa extremista de este calibre. Lejos de la censura al que piensa distintos, la paradoja de la tolerancia es un arma para mantener el libre pensar. En términos políticos y humanos, sobre todo humanos, es imposible dar bancada a una persona o grupo que avala un exterminio sistemático de una minoría o un grupo étnico, religioso o “racial”. No hay forma de que esto sea defendible. Justamente, estas facciones crecieron y pueden decir lo que creen porque hay una historia en común donde las instituciones dan garantías para pensar distinto, pero todo tiene un límite. ¿Es posible imaginar un nuevo Hitler en pleno siglo XXI? La estupidez masificada por las redes sociales y por la opinión o sin contenido o con un brutal odio enquistado, son los caminos hacia la debacle que derive en un nuevo monstruo político que nos hará caer en la tiranía dictatorial. Ser tolerante con el otro es la piedra fundamental de la democracia, pero en pleno año 2023, si toleramos la intolerancia, estamos destinados a repetir las páginas más oscuras de la historia.

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Los Pumas: disculpas por Maradona y escándalo por mensajes xenófobos en las redes

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Los Pumas se disculparon públicamente hoy por el “decepcionante” homenaje a Diego Maradona en el último partido ante los All Blacks, en simultáneo a un escándalo desatado en las redes sociales por viejos mensajes xenófobos y racistas de su capitán, Pablo Matera, y otros tres integrantes del plantel.

Matera le puso voz a un descargo grabado junto a toda la delegación del seleccionado argentino que participa del Tres Naciones en Australia y minutos después de su publicación debió cerrar su perfil de Twitter por las interacciones negativas de posteos discriminatorios descubiertos en su cuenta por distintos usuarios.

Mensajes igualmente repudiables fueron recuperados de los perfiles de Guido Petti, Mayco Vivas y Santiago Socino, otros tres miembros del plantel argentino.

Luego de las críticas recibidas en los últimos días por el insignificante homenaje a Maradona el sábado en la previa de la derrota ante los All Blacks (38-0), Los Pumas publicaron un video con un pedido de disculpas por la “decepción” que causó “en mucha gente” lo sucedido.

Sin embargo, el mensaje no tuvo el efecto deseado ya que luego Matera se convirtió en tendencia en Twitter por mensajes xenófobos y racistas que motivaron el posterior cierre de su cuenta.

Algo similar sucedió con Socino, Vivas y Petti, a quienes también le encontraron polémicos tweets. En todos los casos, el contenido estigmatiza por nacionalidad y raza, aunque el primero también posteó mensajes agraviantes contra la titular de Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini.

La historia de esta polémica comenzó en las primeras horas del sábado en la previa del partido que Los Pumas debían afrontar ante los All Blacks de Nueva Zelanda por el Tres Naciones, en la ciudad australiana de Newcastle.

Luego del homenaje del seleccionado de básquetbol, era el turno de Los Pumas para recordar a Diego en el marco de una competencia oficial tras el fallecimiento que se produjo el miércoles al mediodía por un paro cardiorrespiratorio.

Según explicó Matera en el video publicado en la cuenta oficial de Los Pumas, el equipo le pidió a la organización del torneo que pasen canciones relacionadas a Maradona durante la entrada en calor.

A esto le sumaron una imperceptible cinta negra en el brazo de toda la delegación encabezada por Mario Ledesma.

“Sabemos que el homenaje causó dolor y decepción en mucha gente, pero de ninguna manera fue nuestra intención. Diego fue una persona sumamente importante para nosotros, siempre nos apoyó y nos acompañó”, remarcó Matera, quien fue el único orador del video y estuvo rodeado por el resto del plantel de Los Pumas.

Todos estos gestos, no obstante, fueron opacados por los All Blacks, que en la previa del tradicional Haka ofrendaron una camiseta negra con el 10 y el Maradona estampado en la espalda.

El gesto que encabezó el capitán de Nueva Zelanda, Sam Cane, quien puso la camiseta sobre el césped ante la mirada incrédula de los argentinos, dio vuelta el mundo y dejó en evidencia a Los Pumas.

El primero que salió a dar explicaciones fue el presidente del presidente de la Unión Argentina de Rugby (UAR), Marcelo Rodríguez, quien justificó la decisión del equipo.

“Para nosotros, el mejor homenaje que se le puede hacer a Maradona es representar de la mejor manera la camiseta de la Argentina y tener el brazalete negro es un gesto reservado para homenajear a pocos”, expresó, el mismo sábado, Rodríguez en respuesta a las críticas.

Esta mañana, dos días después de lo sucedido, Los Pumas publicaron el video con el pedido de disculpas para intentar aplacar las críticas hacia un equipo que hace poco había hecho historia con el primer triunfo de la historia ante los All Blacks.

“El Diego siempre fue generoso con nosotros y tenía clarísimo lo que era representar el país. Nos acompañó en el mundial 2015, donde tuvimos momentos increíbles en el vestuario”, recordó el capitán de Los Pumas.

“Para los argentinos, y más para los deportistas, Diego es lo más grande que hay. Fue la única persona que fue respetada por todas las potencias mundiales y, además, logró unir al pueblo argentino”, continuó Matera.

“Nos sentimos apenados por cómo se sintieron por nuestro homenaje y le queremos pedir disculpas a la familia, si se sintió ofendida”, agregó el capitán.

Matera también aclaró que la camiseta (que ni siquiera fue recogida por un jugador argentino) de los All Blacks será para la familia de Maradona y que ellos se ocuparán de que la reciban.

“Diego nos deja un legado y nosotros tenemos un partido este sábado donde vamos a dejar todo por esta camiseta. La mejor manera de recordar a Diego es estar más unidos que nunca”, cerró Matera.

El mensaje de Los Pumas no tuvo el efecto esperado y unos minutos después comenzaron a circular en las redes viejos mensajes escritos por Matera con un fuerte contenido discriminatorio.

Los mensajes con cuestionamientos a los “valores del rugby” se multiplicaron en las redes sociales y ante el crecimiento de la polémica, Matera cerró definitivamente su cuenta de Twitter.

En medio de este contexto adverso, Los Pumas saldrán nuevamente a la cancha el próximo sábado a las 5.45 en Sidney ante los Wallabies de Australia por la última fecha del torneo Tres Naciones.

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