Papa Francisco

Fuerte defensa del Papa a los pueblos originarios de la Amazonía

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El papa Francisco mantuvo hoy, jueves 19 de enero, un encuentro con comunidades indígenas en el Coliseo Madre de Dios, de Puerto Maldonado, donde exhortó a defender la Amazonía “de los nuevos colonialismos” y advirtió que los pueblos originarios de esta región nunca han estado tan amenazados ¨como lo están ahora¨.
El papa Francisco mantuvo hoy, jueves 19 de enero, un encuentro con comunidades indígenas en el Coliseo Madre de Dios, de Puerto Maldonado, donde exhortó a defender la Amazonía “de los nuevos colonialismos” y advirtió que los pueblos originarios de esta región nunca han estado tan amenazados “como lo están ahora”.
“Probablemente los pueblos amazónicos originarios nunca hayan estado tan amenazados en sus territorios como lo están ahora”, aseveró ante unos 4.000 indígenas peruanos, brasileños y bolivianos.
El pontífice alertó que “la Amazonía es tierra disputada desde varios frentes: por una parte, el neo-extractivismo y la fuerte presión por grandes intereses económicos que dirigen su avidez sobre petróleo, gas, madera, oro, monocultivos agroindustriales”.
“La amenaza contra sus territorios también viene por la perversión de ciertas políticas que promueven la ‘conservación’ de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano”, expresó.
Asimismo, sostuvo que hay “movimientos que, en nombre de la conservación de la selva, acaparan grandes extensiones de bosques y negocian con ellas generando situaciones de opresión a los pueblos originarios”.
“Hemos de romper con el paradigma histórico que considera la Amazonia como una despensa inagotable de los Estados sin tener en cuenta a sus habitantes”, añadió, y afirmó que la situación actual “provoca asfixia a sus pueblos” y estimula la migración de los jóvenes por “falta de alternativas locales”.
“Ustedes son memoria viva de la misión que Dios nos ha encomendado a todos: cuidar la Casa Común. La defensa de la tierra no tiene otra finalidad que no sea la defensa de la vida. Sabemos del sufrimiento que algunos de ustedes padecen por los derrames de hidrocarburos que amenazan seriamente la vida de sus familias y contaminan su medio natural”, manifestó el Santo Padre.
Francisco se refirió además a la otra “devastación”: el flagelo de la trata de personas, la mano de obra esclava o el abuso sexual. También mencionó a “los más vulnerables entre los vulnerables”, y recordó que “el reconocimiento de estos pueblos —que nunca pueden ser considerados una minoría, sino auténticos interlocutores— así como de todos los pueblos originarios nos recuerda que no somos los poseedores absolutos de la creación”.
El Papa alertó además sobre no dejarse atrapar por “colonialismos ideológicos disfrazados de progreso que poco a poco ingresan dilapidando identidades culturales y estableciendo un pensamiento uniforme, único… y débil”. Ante esa situación, llamó a escuchar a los ancianos y aprender de su sabiduría, porque “la desaparición de una cultura puede ser tanto o más grave que la desaparición de una especie animal o vegetal”, afirmó.
Dirigiéndose a los obispos, hizo un llamado a que se sigan impulsando espacios de educación intercultural y bilingüe en las escuelas y en los institutos pedagógicos y universidades, considerando que “la escuela y la educación de los pueblos originarios debe ser una prioridad y compromiso del Estado”.
Los indígenas pidieron al Papa que defienda su territorio
Representantes de comunidades indígenas de la Amazonía pidieron al Papa que defienda ese territorio de las “muchas crueldades e injusticias” que sufren de parte de grupos económicos foráneos.
“Los pueblos de la Amazonía queremos decir a la humanidad, que nosotros también estamos preocupados porque la tierra se esté malogrando; los animales se están reduciendo, los árboles desapareciendo, el agua dulce se va agotando”, alertó
“Nuestros hermanos indígenas de varias regiones de la Amazonía sufren por las explotaciones de nuestros recursos naturales. En la actualidad muchos foráneos invaden nuestros territorios: los cortadores de árboles, los buscadores de oro, las compañías petroleras”, alertó un representante del pueblo Harakbut.
“Entran a nuestros territorios sin consultarnos y nosotros sufriremos mucho y moriremos cuando los foráneos perforen la tierra para sacar el agua negra metalizada, sufriremos cuando envenenen y malogren nuestros ríos convertidos en aguas negras de la muerte”, agregó.
Tras insistir en pedirle al Papa que los defienda, expresó su miedo porque los que son de otros lugares y nunca han vivido aquí quieren “hacerles desaparecer”.
“Los pueblos de la Amazonia queremos decir a la humanidad, que nosotros también estamos preocupados porque la tierra se esté malogrando; los animales se están reduciendo, los árboles desapareciendo, el agua dulce se va agotando”, sostuvo, y añadió: “Por todo esto, el cielo está muy molesto y llora porque estamos destruyendo nuestro planeta. Si no tenemos alimento, moriremos de hambre”.
En tanto, otra representante comunidades aborígenes leyendo párrafo de la encíclica Laudato si’, del pontífice, en español y en la lengua originaria, y se escuchó el testimonio de una indígena awajún.
“Que las autoridades ayuden a conservar los bosques, para mantener nuestro ambiente limpio y respirar aire puro, como cuando yo era pequeña”, reclamó María Luzmila Bermeo, de 64 años.
Francisco llevó a Puerto Maldonado y se dirigió al Coliseo Madre de Dios, donde fue recibido con un abrazo por el obispo local, el dominico español David Martínez, y un grupo de niños.
En el interior del Coliseo, cerca de 4.000 indígenas, con sus ropas típicas, se ubicaron para encontrarse con Francisco, quien reconoció que quiso empezar allí su visita a Perú.

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Furor en Perú por la visita del Papa Francisco

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Luego de tantos meses de espera, gran parte de Perú recibió al Papa Francisco el pasado jueves 18/01. Sin dudas, será un gran desafío de la iglesia católica a nivel mundial para diluir la traumática despedida los chilenos, quienes le hicieron sentir el rigor por los casos de pedofilia a manos de líderes católicos, reflejado en el poco apoyo en Iquique, donde se esperaban 450 mil personas pero sólo fueron cerca de 100 mil, según estimaciones oficiales.
Miles de limeños eufóricos se volcaron a las calles para darle la bienvenida, tras el apretón de manos del presidente Pablo Pedro Kuczynski, jefe de Estado que no está pasando por su mejor momento político por el indulto al ex presidente Alberto Fujimori, en medio de negociaciones en el Congreso para zafar del juicio político. Feriados , molinetes liberados en subtes y hasta un hospital homónimo enmarcan lo que se espera para el domingo 21/01: una gran misa que logre congregar a un millón de fieles.
Tal como resaltan los medios locales, llegó el día más esperado del año. El Papa Francisco arribó al aeropuerto internacional de Lima a las 16:32 -hora local- y las calles y avenidas ya estaban abarrotadas de fieles, que no sólo eran locales sino también de Bolivia y Brasil.
Se trata del segundo país en esta gira papal latinoamericana, luego de Chile, donde las cosas no fueron tal como lo esperaban los vaticanistas, llegando al punto de reconocer que haber ido al país trasandino significó el peor viaje del Sumo Pontífice.
Al respecto, resulta interesante citar un comentario del periodista vaticanista Sergio Rubin, quien estuvo minuto a minuto al lado del Papa:
“(Al escándalo por los curas pedófilos) hay que sumar el desdibujamiento del otrora gran compromiso con los pobres que tuvo la Iglesia chilena, además de haber sido un emblema de la lucha por los derechos humanos durante a última dictadura militar.
No faltan quienes creen que el poderoso secretario de Estado del Vaticano en la segunda mitad del pontificado de Juan Pablo II, el controvertido cardenal Angelo Sodano, fue delineando una Iglesia muy conservadora –y falta de liderazgos- desde su anterior paso por el país como Nuncio. Y, por supuesto, también se suman las críticas de los pueblos originarios contra la Iglesia católica por su papel en la conquista.
Finalmente, existe un factor de fondo: la pérdida de la religiosidad de la sociedad chilena, un fenómeno drástico de las últimas décadas, que no se verificaba –al menos con esa intensidad- cuando estuvo aquí hace casi 31 años Juan Pablo II. A contramano de América Central o Brasil, donde la Iglesia católica pierde fieles a expensas de las iglesias evangéli cas, en Chile –si bien hay un cierto avance evangélico- su principal desafío es el ateísmo y el agnosticismo. Y, en este sentido, empieza a competir con Uruguay, el país menos religioso de la región.
El cambio cultural en Chile –un países de trayectoria católica, a diferencia de Uruguay- es, pues, el gran problema de fondo de la Iglesia católica y, por cierto, de las demás religiones. ¿Es un proceso que se ceñirá a los chilenos o que abarcará a otros pueblos en la medida que los jóvenes –los menos religiosos– lleguen a adultos y haya cierta mejora económica como en el país trasandino?
Acaso el saldo del viaje exija ahora una mirada en mayor perspectiva”.
Así las cosas, Bergoglio arribó a Perú y este viernes comienza su agenda, que no parará hasta el domingo 21/01 cuando se despida con una gran misa preparada para un millón de personas en la Base Aérea Las Palmas.

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“Quiero agradecer la presencia de tantos peregrinos, en especial a los argentinos que son mi patria”

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El papa Francisco agradeció la presencia de los fieles argentinos que cruzaron la frontera para estar presentes en los actos que celebró, al concluir la misa en la norteña Iquique, último acto de su visita a Chile. Horas después emprendió su viaje a Perú, segunda escala de su gira por la región.
“Y quiero agradecer la presencia de tantos peregrinos de los pueblos de Bolivia, Perú y, no se pongan celosos, especialmente de los argentinos que son mi patria”, dijo. Francisco repitió de nuevo el agradecimiento a los “hermanos argentinos que me acompañaron en Temuco, en Santiago y acá en Iquique”.
Aunque se llegó a decir por parte de los organizadores que habría una presencia de un millón de argentinos en las fechas del viaje de Francisco, nunca se han dado números oficiales de los argentinos que participaron a los eventos presididos por el Papa.
Francisco se despidió de Chile, donde llegó el pasado 15 de enero, deseando “unidad y paz” para el país. “Mira la fe de este pueblo, y regálarles unidad y paz”, concluyó el pontífice en su mensaje final de agradecimiento antes de emprender viaje hacia Perú, segunda etapa de su sexta visita a Latinoamérica.
“Francisco agradeció a la presidenta Michelle Bachelet su invitación y dio las gracias a todos los que han hecho posible este viaje”.
Agradeció su labor “a las autoridades civiles y, en ellos, a cada funcionario que con profesionalidad ayudaron a que todos pudiéramos disfrutar de este tiempo de encuentro”, y también a la comisión organizadora.
Francisco volará directamente hacia Lima para, con el lema “Unidos en la esperanza”, iniciará una visita hasta el domingo en la que los ejes centrales serán la condena a la corrupción y el encuentro que tendrá mañana con los pueblos de la Amazonía en Puerto Maldonado.
Aterrizará en Lima a las 17.20 locales de hoy (19.20 de Argentina), y será recibido en el aeropuerto de esa ciudad capital por el presidente Pedro Pablo Kuczynski, que encontrará al Papa en medio de una grave crisis de popularidad por su implicación en el denominado escándalo Odebrecht.

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El papa Francisco instó a los jóvenes chilenos a “mover el piso” de la Iglesia y rejuvenecerla

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Luego de la misa masiva en Temuco donde cargó contra el uso de la violencia en las reivindicaciones indígenas, el Sumo Pontífice habló ante más de 20.000 adolescentes en el Santuario de Maipú, en Santiago, y los incentivó a no quedarse “sin conexión” con Jesús, a no perder “la señal” ni dejar que se gaste “la batería” que mantiene vivo el fuego de Dios en sus corazones

En un encuentro con más de 20.000 jóvenes en Santiago -la mitad de los previstos-, convertido en uno de los actos más distendidos de su visita a Chile, el papa Francisco los desafió este miércoles a “mover el piso” de la iglesia y a rejuvenecerla.

“¡Cuánto necesita la iglesia chilena de ustedes, que nos muevan el piso y nos ayuden a estar más cerca de Jesús!”, dijo Francisco desde la comuna de Maipú ante la multitud, que respondió con un cerrado aplauso y gritos de “¡Viva el papa!”.

El papa también los llamó a ser protagonistas “en el corazón de la Iglesia”, para que ayuden a darle “un rostro joven” participando activamente de encuentros pastorales en los que puedan mantener vivo el catolicismo.

Haciendo una analogía del uso del celular y de internet, Francisco animó a los jóvenes a no quedarse “sin conexión” con Jesús, a no perder “la señal” ni dejar que se gaste “la batería” que mantiene vivo el fuego de Dios en sus corazones.

Asimismo, les pidió amar a su patria y ser valientes para ayudar a los más necesitados y protagonistas de la historia contagiando al resto con la chispa de Jesús.

El encuentro se realizó en templo Votivo de Maipú, ubicado en el sur de Santiago y cuya construcción fue ordenada como un homenaje a la virgen del Carmen, patrona del Ejército de Chile, tras consolidarse la independencia del país en 1810.

Francisco en Temuco

Más temprano, en la localidad de Temuco, el papa Francisco había lanzado una contundente advertencia a los mapuches: “No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro”. El Pontífice pidió unidad y aseguró que “la violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa”

El papa Francisco viajó hoy a Temuco, en la región chilena de la Araucanía, donde instó a los mapuches a poner fin a la violencia.

El pontífice quiso celebrar misa en esta región, cuna de este pueblo originario -y también la más pobre y conflictiva de Chile- y durante la homilía destacó que “la defensa de la cultura del reconocimiento mutuo no puede construirse con base en la violencia y destrucción que termina cobrándose vidas humanas”. “No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro”, fue el mensaje que lanzó.

La ceremonia había comenzado con una rogativa de una representación de los mapuches vestidos con sus trajes tradicionales y Francisco también en su homilía la inició hablando en mapudungun, la lengua de este pueblo originario: “Mari, Mari” (Buenos días), y continuó: “Küme tünngün ta niemün” (“La paz esté con ustedes”).

Ante decenas de miles de personas, agradeció haber podido visitar la Araucanía, alabó su belleza pero también subrayó que está “llena de pena y dolor”

El resto de la homilía, Francisco la dedicó al tema elegido para esta misa, el de la unidad de los pueblos, en un momento de constante tensión en la Araucanía.

Aseguró que “la unidad no es un simulacro ni de integración forzada ni de marginación armonizadora” y que “la riqueza de una tierra nace precisamente de que cada parte se anime a compartir su sabiduría con los demás”.

Destacó la necesidad de que cada pueblo aporte sus riquezas y deje de lado “la lógica de creer que existen culturas superiores o inferiores”. También invitó a los pueblos originarios a ser “artesanos de la unidad”.

Y condenó la violencia, en una clara referencia a los ataques incendiarios registrados en la noche del martes y la madrugada de hoy, y a los últimos episodios en esta región.

Francisco dijo que existen dos formas de violencia que amenazan los procesos de unidad y reconciliación. La primera “es elaborar acuerdos que nunca llegan a concretarse y que es violencia, porque frustra la esperanza”, y el segundo es el uso de la violencia.

La defensa de la cultura del reconocimiento mutuo no puede construirse con base en la violencia y destrucción que termina cobrándose vidas humanas. No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro, porque esto lo único que despierta es mayor violencia y división“, argumentó.

Y agregó que “la violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa”.

Por parte del Papa no llegó un reconocimiento del “genocidio” del pueblo mapuche ni el perdón por parte de la Iglesia, como habían pedido algunos representantes.

Para conocer mejor los problemas de la Araucanía, Francisco almorzó con once de sus habitantes, entre ellos 8 representantes de la comunidad mapuche. Pero también una mujer víctima de la violencia rural, un colono de una familia suizo-alemana y un inmigrante haitiano.

La tensión entre el Estado y los mapuches es uno de los mayores desafíos que el papa Francisco aborda en su viaje a Chile. La visita a la región de La Araucanía ocurre luego de una seguidilla de atentados a iglesias católicas. En esa zona, dos capillas fueron quemadas casi simultáneamente, en las comunas de Cunco y Melipeuco. Horas más tarde, una parroquia en Puente Alto sufrió un ataque incendiario y se encontraron panfletos anarquistas en el lugar. Según vecinos del sector, cinco personas lanzaron bombas incendiarias hacia la puerta exterior del inmueble, además de quemar una bandera chilena y otra del Vaticano.

La lucha de los mapuches también incluyó macabras amenazas de muerte al Sumo Pontífice, además de la toma de oficinas públicas en las semanas previas a su llegada a Chile.

Los mapuches se movilizan desde hace décadas por la restitución de sus tierras, hoy en manos de empresarios agrícolas y forestales, lo que ha desencadenado un conflicto y la muerte de varias personas.

En Argentina, aunque en menor medida, los mapuches también registraron episodios de violencia en el sur del país. De hecho, la agrupación Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) utiliza la violencia como metodología única de protesta. Las autoridades los responsabilizan de ataques en Chubut, Río Negro, Neuquén y Buenos Aires.

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Harán público el libro de bautismos en la ESMA entre 1975 y 1979

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Allí funcionó un centro clandestino de detención y torturas durante la última dictadura militar
LaNación – Después de reunirse hoy durante una hora con el Papa en su residencia de Santa Marta, en el Vaticano , el obispo castrense argentino, Santiago Olivera, anunció que recuperó el libro de bautismos de la capilla Stella Maris de la ESMA -la ex Escuela Mecánica de la Armada, uno de los mayores centros de detención clandestinos durante la dictadura -, un documento cuya existencia no se conocía, que será hecho público en breve.
“En este libro figuran los 127 bautismos realizados en la ESMA entre los años 1975 y 1979. Tenemos que investigar, puede ser que algún marino haya bautizado allí a su hijo, pero puede ser que otros no”, reveló Olivera, aludiendo a la terrible historia de dados a la luz en la ESMA por mujeres detenidas, luego desaparecidas.
Olivera, que fue designado por Francisco obispo castrense en marzo del año pasado, anunció su intención de dar a conocer y “poner a disposición” este documento inédito en las próximas semanas, después de tratarlo con el resto del episcopado y con la Comisión ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), que la primera semana de febrero será recibida por el Papa.
“No sé si habrá mucha información en el libro de bautismos de la ESMA , pero por lo pronto es un dato que se pueda conocer a los niños que fueron bautizados allí entre el 1975 y 1979, para alguien que necesite saberlo”, dijo Olivera, que contó que lo puso al tanto de esta novedad a Francisco, que le dio su aval.
“Al Papa le pareció muy bien, le pregunté por los modos, si dárselo a uno, o no y él me dijo de socializarlo a la prensa y de ofrecerlo y cuando vuelva (a la Argentina) lo hablaré con Ojea, con la comisión ejecutiva y buscaré el modo de presentarlo en la línea de disponibilidad, apertura y transparencia que él ha impulsado”, dijo Olivera, que hizo el anuncio antes de la presentación de un libro que escribió sobre el Cura Brochero, que fue traducido al italiano, en la sede de la Radio Vaticana.

Espacio Patrik Rice, donde funcionaba una capilla en la ESMA

Ante una pregunta de LA NACION, Olivera contó que descubrió la existencia del libro de bautismos de la ESMA después de que una periodista le hizo una pegunta al respecto, que no supo responder. “Entonces lo busqué, lo rastreé, lo encontré y me lo entregaron. Lo tengo guardado yo”, afirmó.
Olivera, que fue hasta marzo pasado obispo de Cruz del Eje y promotor de la causa de canonización del “cura gaucho”, contó que durante la hora que estuvo con el Papa también hablaron de su nueva labor como obispo castrense. “Como el Papa estuvo un año y medio a cargo del obispado castrense, entre la muerte de (Norberto) Martina y antes de (Antonio) Baseotto, él sabe y te pregunta. Le hablé de mi trabajo, de lo que estoy haciendo, del tema de los sacerdotes, del tema de la historia pasada, de cómo mirarla, con verdad, y un poco lo que estoy haciendo. Yo no tengo nada que ver con el mundo militar y por eso quería un pastor que esté ahí”, contó.
También hablaron del inminente viaje del Papa a Chile y Perú , del submarino ARA San Juan y de “la tristeza de que no aparezca” y del pedido que le hizo la ministra Patrica Bullrich para que todas las fuerzas de seguridad pasen a estar bajo de la órbita del obispado castrense. “Hoy tenemos dos, prefectura y gendarmería. Y la idea es que ahora se sumen la Policía de Seguridad Aeroportuaria y la Policía Federal. Históricamente el arzobispo de Buenos Aires se ocupaba de la Policía Federal y el Santo Padre me dijo que él no lo veía mal y que le parecía bien que sigamos haciendo ese camino”, contó.
“Con tanta cosa me olvidé de decirle que yo aspiro, el día de mañana, a hacer un sínodo castrense, con toda la Iglesia castrense, con algún militar, con familias, para pensar en el obispado castrense, el hoy, el futuro y el ayer. Pero se lo voy a escribir”, agregó.
Consultado sobre el fuerte comunicado emitido hoy por la comisión ejecutiva, que recordó que nadie puede hablar en nombre del Papa, salvo sus voceros formalmente designados, Olivera elogió el pronunciamiento, que definió “una maravilla. “Me parece muy bien saber que el Papa tiene sus propios canales de información y sus voceros, y que algunos se arrogan, pero la clave es escuchar al Papa. Invito, entre comillas, a que alguno que critique al Papa, me diga si el Papa no vive el Evangelio, no anuncia el Evangelio”, dijo.
Ante una pregunta sobre si no debería haber llegado antes el comunicado, algo que quizás habría evitado el clima anti-papal que se respira en ciertos sectores de la Argentina, Olivera contestó: “Si el clima es antipapal es porque mucha gente espera que el Papa vaya y como digo siempre, el Papa sabe mucho más que nosotros y sabe si están dadas las condiciones, o no, para eso. Y yo de verdad, confío plenamente en la cintura que el Papa tiene y en la capacidad y no sólo del Papa, sino del Vaticano y de la diplomacia vaticana-. Pero en realidad el Papa es muy querido, en el interior es muy querido, es muy aceptado. Cuando se lo quiere teñir de uno o de otro lado de una mirada política, ahí estamos en problemas”.
“El Papa nos trasciende. Y como yo he dicho hace poco, el Papa es un lujo para el mundo, es un líder, es un referente y los argentinos tenemos que salir de nuestra mirada, de nuestro propio ombligo y pensar que tenemos a un argentino que nos está dejando de maravillas en el mundo. Mirémoslo a él y sigamos sus pasos”, concluyó.

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