Martin Scorsese presentará una nueva película en homenaje al Papa Francisco, con una proyección privada en el Vaticano para conmemorar el primer aniversario de la muerte del pontífice.
El director de Goodfellas, de 83 años, presentará Aldeas, el último sueño del Papa Francisco, en una proyección privada este martes (21/04/26), coincidiendo con el primer aniversario de la muerte del Papa Francisco, que falleció a los 88 años.
El proyecto de Martin, respaldado por Scholas Occurrentes, el movimiento educativo católico mundial fundado por Francisco, incluye imágenes grabadas en varios países y presenta lo que se describe como el último testimonio grabado del difunto papa.
Según la información publicada por la organización, la película reúne a comunidades para que cuenten sus propias historias, incluyendo el regreso de Martin a su pueblo natal en Sicilia, donde trabajó con jóvenes locales para realizar una película.
Los materiales promocionales describen la película como “una poderosa convergencia de las visiones del Papa Francisco y Martin Scorsese sobre el arte, la espiritualidad y la humanidad”, y añaden que va “más allá del cine tradicional, transformando la narración en un acto de resistencia, identidad y propósito, y posicionando al cine como una fuerza para una nueva cultura”.
El proyecto tiene sus raíces en la visión de Francisco, quien, ya fallecido, lo describió como “un proyecto extraordinariamente poético y profundamente transformador, porque llega a la raíz misma de la vida humana: nuestra sociabilidad, nuestros conflictos y la esencia misma del camino de la vida”.
Un comunicado que acompañaba al lanzamiento decía: “El Papa Francisco comprendió que el cine desempeñaría un papel fundamental para hacer realidad la cultura del encuentro. Partiendo de las periferias, el proyecto crea espacios para que las personas cuenten sus propias historias, celebrando la diversidad cultural y fomentando el diálogo intercultural e intergeneracional. Es un nuevo tipo de cine, nacido de una nueva educación, que ayuda a forjar una nueva cultura”.
Martin dijo: “Esta película es un homenaje al Santo Padre. Honra su memoria al plasmar el espíritu de su ministerio y su sueño de crear una cultura cada vez más humana. En este momento histórico, creo que no es solo un sueño, sino una necesidad”.
En una entrevista con Variety en el Festival de Cine de Taormina, Martin dijo: “En cierto modo, creo que para mí esa conexión con Sicilia, combinada con las experiencias religiosas, ha despertado una curiosidad y una búsqueda sobre mi propia identidad, sobre quién soy”.
La película es producida por Aldeas Scholas Films en asociación con Sikelia Productions y Massive Owl Productions, con productores como Teresa Leveratto, Ezequiel del Corral y Alfonso Gomez-Rejon.
Los productores ejecutivos incluyen a Lisa Frechette, Romilda de Luca, Ariel Tcach y Ariel Broitman.
Los directores Clare Tavernor y Johnny Shipley lideran el proyecto junto con la productora Amy Foster, con contribuciones en la cinematografía de Ellen Kuras y Salvatore Totino.
Hoy se cumple un año de la muerte del Papa Francisco, y su figura sigue despertando emociones, debates y homenajes que atraviesan fronteras.
La muerte de Francisco marcó el final de un pontificado que transformó la Iglesia católica y dejó abiertos procesos de cambio que aún continúan. Su apuesta por una Iglesia más cercana a los pobres, su insistencia en el diálogo interreligioso y su prédica permanente en favor de los descartados redefinieron la figura del papado en el siglo XXI. En ese sentido, especialistas y observadores coinciden en que León XIV, su sucesor, debía administrar y profundizar un camino que Francisco dejó iniciado, con reformas pastorales y una nueva sensibilidad social dentro del Vaticano.
El papa Francisco llegó al trono de San Pedro directo desde “el fin del mundo”, como describió el mismo la noche de asunción el 13 de marzo de 2013. Durante poco más de 12 años, el argentino se encargó de dirigir una Iglesia Católica que se encontraba en plena crisis de cara a los fieles. Así, parte de su legado de visión del mundo quedó plasmado para siempre en las cuatro encíclicas que escribió durante su papado.
En detalle, una encíclica es una carta del Papa a los obispos y fieles del mundo que hablan sobre asuntos particulares de la Iglesia, de la doctrina católica o de diferentes problemáticas de la actualidad. En total, Francisco escribió cuatro de estos textos durante su mandato; Lumen Fidei (2013); Laudato Si’ (2015); Fratelli tutti (2020) y Dilexit nos (2024).
A un año de su muerte, estos textos reflejan el legado que Bergoglio dejó y que impactó de lleno en la Iglesia Católica y en todos los fieles que supieron seguirlo.
Lumen fidei, la primera encíclica del papa Francisco
El primero de los textos del argentino fue escrito tan solo 3 meses después de haber llegado al trono de San Pedro. Se trata de Lumen fidei, que vio la luz el 29 de junio de 2013.
Si bien tuvo la firma del papa Francisco, la encíclica fue escrita, en gran medida por el predecesor de Bergoglio, el papa Benedicto XVI quién dimitió a su puesto en febrero de 2013. Así, Lumen Fidei versa, a grandes rasgos, sobre la fe.
En el texto, el Papa recuerda que la fe no es una cadenita colgada al cuello ni un rezo automático sino que es un acto que se practica de manera constante. La fe – explicaba Francisco – no se opone a la razón, sino que la acompaña y la completa. Una visión que buscó luchar con tiempos de caída de fieles y un mayor escepticismos hacía la mayoría de las religiones.
La encíclica también plantea la idea de un Dios cercano y personal, no lejano y extraño, uno de los tantos anhelos de Francisco durante su papado: el de conseguir una Iglesia – y una fe – cercana a sus fieles.
De qué habla Laudato Si’, la encíclica más conocida de Francisco
Quizás el texto más conocido del papa Franciso fue Laudato Si’, su segunda encíclica firmada el 24 de mayo de 2015. La misma se centra, puntualmente, en la necesidad de cuidar el planeta, “la casa común” como bautizó el Papa.
“Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales. Por nuestra causa, miles de especies ya no darán gloria a Dios con su existencia ni podrán comunicarnos su propio mensaje. No tenemos derecho”, aseguró Francisco en el comienzo de su encíclicla.
Entre otros problemas, el texto pone el foco sobre la producción de “cientos de millones de toneladas de residuos por año”, “el calentamiento global” y la “lentitud” con la que la política y la empresa reaccionan a los desafíos actuales.
“¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan? Lo que está en juego es nuestra propia dignidad. Somos nosotros los primeros interesados en dejar un planeta habitable para la humanidad que nos sucederá”, se preguntó el Papa en el cuarto capítulo del texto de 192 páginas.
Laudato Si’ es considerado todo un manifiesto ecologista por parte del representante de la Iglesia Católica y es un texto que, a casi 10 años de su publicación, mantiene su vigencia.
Fratelli tutti, la tercera encíclica de Francisco
En la tercera de sus cartas, el argentino volcó otra de sus grandes preocupaciones: la fraternidad entre todos los habitantes de este mundo. Allí, el papa Francisco defendió esta idea de convivencia como la única salida a los conflictos contemporáneos en una época que, finalmente, vio un renacimiento de distintos conflictos armados en el planeta, tales como la guerra entre Ucrania y Rusia o el conflicto en Franja de Gaza, sobre el que el argentino se expresó en reiteradas ocasiones.
“Estamos más solos que nunca en este mundo masificado que hace prevalecer los intereses individuales y debilita la dimensión comunitaria de la existencia. Hay más bien mercados, donde las personas cumplen roles de consumidores o de espectadores. El avance de este globalismo favorece normalmente la identidad de los más fuertes que se protegen a sí mismos, pero procura licuar las identidades de las regiones más débiles y pobres, haciéndolas más vulnerables y dependientes. De este modo la política se vuelve cada vez más frágil frente a los poderes económicos transnacionales que aplican el ‘divide y reinarás'”, analizó el jesuita.
El texto vio la luz el 3 de octubre de 2020 y buscó esparcir la idea de un mundo mas equitativo y solidario, donde prevalezca el ideal de justicia social, al que en reiteradas ocasiones adhirió Francisco. “No puedo reducir mi vida a la relación con un pequeño grupo, ni siquiera a mi propia familia, porque es imposible entenderme sin un tejido más amplio de relaciones: no sólo el actual sino también el que me precede y me fue configurando a lo largo de mi vida”, aseguró.
Por último, en el cierre de la carta, el argentino reforzó su idea de una Iglesia más receptiva y sentenció: “La Iglesia es una casa con las puertas abiertas, porque es madre”.
Dilexit nos, la última encíclica del papa Francisco
La última de las encíclicas que escribió Francisco sobre su papado bautizada como Dilexit nos (Él nos amó). La carta fue publicada el 24 de octubre de 2024 y se enfoca principalmente en la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y el amor divino.
“Necesitamos recuperar la importancia del corazón en un mundo consumista”, aseguró el argentino. Durante todo el texto, busca revindicar Jesús como símbolo de compasión y sanación espiritual de un mundo perturbado, hoy, por las guerras, las desigualdades, y el consumismo y tecnologías desbocados.
A un año de su fallecimiento. Su figura imponente me impactó en las dos oportunidades
La profesión de periodista me dio la gracia de estar en dos oportunidades con el papa Francisco.
La primera fue en 2018, cuando me recibió en el altar de la Plaza San Pedro junto a mi esposa. Fue unos días antes de la conmemoración de la Guerra de Malvinas.
En esa oportunidad charlamos unos minutos sobre temas la guerra en particular y demás temas generales. “Las guerras no sirven para nada”
Seis años después, en junio de 2024 volví a estar con él en una nueva charla en el Vaticano.
En esta oportunidad hablamos de Misiones; las Ruinas Jesuíticas, su San Lorenzo querido e inclusive me dio el permiso de contarle un chiste sobre la Ultima Cena.
Su figura imponente me impactó en las dos oportunidades. Poder dialogar con uno de los líderes más importantes del mundo fue para mí una experiencia indescriptible. La emoción, por momentos, le ganó al profesional.
Como periodista tuve la oportunidad de entrevistar a varias personalidades nacionales e internacionales, pero haber tenido el honor de charlar dos veces con el papa Francisco fue lo más importante que me dio esta profesión,
Hablar de la guerra de Malvinas, de la guerra en Medio Oriente, de su recuerdo sobre la Ruinas Jesuíticas misioneras cuando era estudiante, su querido San Lorenzo de Almagro y con respeto permitirme contarle un chiste mostró la humildad y sencillez del máximo religioso de la Iglesia Católica que sigue siendo admirado por más del 90 por ciento de la población mundial más allá de las creencias religiosas.
“Las guerras no sirven para nada, no traen la paz como hacen creer quienes las originan”, me dijo en la primera visita.
“Misiones, recuerdo una anécdota: cursaba el 5to grado y la maestra preguntó a la clase, qué hicieron los jesuitas. Yo le respondí… Ruinas…”, recordó como anécdota graciosa en la segunda charla. Y sobre fútbol, hablamos del San Lorenzo campeón 1972 y de los “Cara Sucias”; El chiste del hombre de la colectividad judía dueño del restaurante donde se celebró la Ultima Cena y se fueron sin pagar mostró el lado humorístico del Papa Francisco.
En el primer encuentro tomamos mate con yerba misionera. Y en la segunda le regalé una kipá (gorro judío) que se lo puso y su foto recorrió el mundo.
A un año de su partido, el recuerdo de un Líder que intentó cambiar el mundo. Su legado, más allá de no compartir su creencia religiosa seguirá en mi memoria durante toda mi vida
El obispo de Posadas, monseñor Juan Ramón Martínez, expresó una fuerte preocupación por la situación social y económica del país. Cuestionó que “el ajuste lo están haciendo las clases baja y media”, reclamó mayor diálogo institucional en debates sensibles como la baja de la edad de imputabilidad y planteó una pregunta directa al presidente Javier Milei sobre la dignidad humana.
¿Cómo analiza la Iglesia la situación social que se está viviendo?
—El pensamiento general para nosotros es de una gran preocupación por la situación social en la que está inmersa gran parte de la población argentina. La pobreza nos preocupa mucho porque hoy es una realidad extendida. Vemos gente en cierta marginalidad, pero también percibimos que la clase media se va deteriorando, porque la relación entre los sueldos y los gastos de la vida no es buena. Cada vez las cosas están más caras. Incluso nos sorprenden algunos datos del Indec sobre inflación.
Inclusive a la gente se le agrega el no poder pagar los servicios…
Es una preocupación muy genuina. No es un análisis abstracto ni distante, sino lo que vemos caminando los barrios. Tenemos parroquias, sacerdotes, religiosas y muchos laicos comprometidos en la realidad cotidiana. Lo que vemos es preocupante.
¿Ha aumentado la cantidad de gente que necesita ayuda social de la Iglesia?
Sí. Permanentemente tenemos situaciones complejas con personas muy necesitadas. Algunos comedores ya no tienen las respuestas del Estado que tenían antes y se sostienen gracias a la solidaridad. Hay gente que no llega a fin de mes, pero igual comparte alimentos con vecinos que están peor.
¿Tienen más consideración que los políticos?
Nosotros estamos en la calle, en los barrios, y no lo hacemos previo a una campaña electoral. Hace poco se incendiaron viviendas humildes en un barrio de Posadas y la intervención de la parroquia fue muy importante. No vimos presencia política.
¿El tema social está produciendo que adolescentes cada vez más chicos delinquen o se acerquen a las drogas?
Sí, tanto en la venta como en el consumo.
En provincias limítrofes se observa que jóvenes se van a Brasil a trabajar. ¿Cuál es su opinión?
Van temporalmente porque a veces un sueldo de un mes allá equivale a lo que aquí ganan en un año. Son problemas de Estado que deberían dialogarse entre todos.
Se debate la baja de la edad de imputabilidad. La Iglesia expresó su desacuerdo…
Lamentablemente asistimos a un país donde para tratar esta ley se dialoga con gobernadores, pero no con otros sectores. Nunca fuimos convocados para aportar nuestra mirada. Emitimos un documento el día de San Juan Bosco.
Tal vez hubiera sido interesante un diálogo con la Iglesia…
Sí, deberían haberse convocado representantes de las distintas iglesias.
Redes sociales y dignidad humana
España anunció restricciones al uso de redes sociales para menores. ¿Cómo ve este tema?
No tengo una posición totalmente definida, pero es cierto que la inteligencia artificial y las tecnologías vinieron para quedarse. Debe haber un discernimiento ético. El papa León XIV planteó cómo compatibilizar la inteligencia artificial con la dignidad humana. Allí entran nuestros niños y jóvenes.
“El presidente Milei”
Si pudiera hablar a solas con el presidente Javier Milei, ¿qué le diría?
Le preguntaría qué piensa sobre la infinita dignidad humana que tienen las personas. Le haría una pregunta concreta sobre su valoración de que toda persona es infinitamente digna.
¿Ve futuro para la Argentina?
Futuro siempre hay. Me preocupa que el ajuste no lo está haciendo la casta política sino el pueblo, las clases baja y media.
¿Coincide en que muchos políticos viven otra realidad social?
—Sí.
La democracia tiene deudas pendientes…
No podremos madurar nuestra democracia si la educación no está entre los principales problemas a resolver.
Sin educación y salud como prioridad, ¿el futuro es difícil?
Sin educación y sin salud como temas prioritarios el futuro es muy difícil. En Misiones, debo decirlo, la salud y la educación son prioridad. Pero estamos ligados a contextos nacionales. Tenemos crisis en la yerba, en el té, apertura de importaciones. Se habla de inversión y no viene capital. Se van industrias a Paraguay y nadie analiza suficientemente por qué.
Martínez citó la encíclica Laborem Exercens de Juan Pablo II para sostener que el trabajo tiene prioridad sobre el capital. “El trabajo es el que produce el capital. Cuando se destruye el trabajo o se reemplaza por subsidios permanentes, tampoco se dignifica a la persona”, afirmó.
La “mea culpa” y el legado papal
¿Hay alguna mea culpa que deba hacer la Iglesia?
Sí. Tenemos defectos y debemos acercarnos más a la gente pobre. Hay una gran apertura en la Iglesia.
¿Qué dejó el papa Francisco?
Nos dejó muchísimo. Fue un hombre de Dios coherente con el Evangelio.
¿Qué expectativa tiene con León XIV?
Muchas. Creo que es continuidad de Francisco, con un estilo diferente.
Los capítulos Paraguay y Argentina del Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana (COPAJU) llevarán adelante este 17 y 18 de octubre el congreso internacional “Respetar, proteger y garantizar los derechos sociales, económicos, culturales y ambientales”.
La actividad, que reunirá a magistradas y magistrados de distintos países, tendrá lugar en la unidad pedagógica que la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción posee en la localidad de San Ignacio Guazú, en el departamento de Misiones, a 225 kilómetros de la capital de Paraguay.
Junto a las expositoras y expositores que irán tomando la palabra, el encuentro contará además con las conferencias magistrales que brindarán el juez Roberto Andrés Gallardo, presidente de COPAJU, en la primera jornada; y el profesor emérito Eugenio Raúl Zaffaroni, uno de los directores del Instituto de Investigaciones Jurídicas Fray Bartolomé de las Casas (IFBC), como cierre del evento.
Apertura
El viernes 17, las palabras de bienvenida estarán a cargo de María Esperanza del Puerto Benítez, directora general de la Unidad Pedagógica San Ignacio de la Universidad Católica; del nuncio apostólico Vicenzo Turturro; el Dr. Gallardo; la senadora Lilian Samaniego, coordinadora del Capítulo Paraguay de COPAJU; el juez César Raúl Jiménez, coordinador del Capítulo Argentina; y Delio Vera Navarro, presidente del Capítulo Paraguay.
César Manuel Diesel Junghanns, presidente de la Corte Suprema de Justicia paraguaya, dará apertura al encuentro, cuya moderación y coordinación quedaráN en manos del Dr. Camilo Javier Cantero, integrante del Capítulo Paraguay.
El programa
La primera de las mesas presentará a Carolina Llanes, ministra de la Corte Suprema de Justicia de Paraguay, quien expondrá sobre el “Desafío de la Justicia Penal en relación a los Derechos Sociales”; al asesor tutelar Gustavo Daniel Moreno, secretario de COPAJU y vocal de su Capítulo Argentina, que se ocupará de “La exigibilidad de los derechos sociales en los adolescentes”; y a Genoveva Ferrero, vocal titular de la Asociación Civil Instituto Fray Bartolomé de las Casas y secretaria general de Administración y Presupuesto del Consejo de la Magistratura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), con la disertación “Estado, discapacidad y derechos sociales”.
La jornada inicial concluirá con una segunda mesa integrada por María Elodia Almirón, representante de los jueces, que reflexionará en torno a “Las garantías constitucionales en el estado social de derecho”; Sonia Sanguinés, en representación del Ministerio Público, cuya intervención estará dedicada a “La defensa de los derechos humanos desde la perspectiva de los derechos sociales”; José Félix Fernández Bilbao, por parte de la Defensa Pública, quien expondrá acerca del “Derecho ambiental en el Paraguay desde el punto de vista constitucional”; y Joy Lobrano, jueza de apelaciones del Cuarto Circuito de Luisiana y presidenta del Capítulo Estados Unidos de COPAJU, con una disertación sobre “Trata de personas: enfoque integral de prevención, protección y justicia”.
Por su parte, Lucas Ciarniello Ibáñez, secretario académico del IFBC, presentará los ejes de la propuesta del Instituto, tanto en materia de formación como de investigación.
Ya el sábado 18, la tercera mesa estará compuesta por el Dr. Jiménez, que expondrá sobre “La violencia infantil y los derechos sociales en la región”; Manuel Ramírez Candía, ministro de la Corte Suprema de Justicia de Paraguay, quien se ocupará de “La administración de justicia bajo la mirada de la doctrina social”; y el también ministro de la Corte y superintendente de la Circunscripción Judicial de Misiones, Víctor Ríos Ojeda, con la disertación “El concepto de dignidad humana en la Constitución paraguaya”.
