Felipe Pigna presentó “Carne, una pasión argentina”

Compartí esta noticia !

El libro compila anécdotas de nuestra historia que demuestran que la carne vacuna es parte del ADN de los argentinos. 

El Instituto de Promoción de la Carne Vacuna Argentina (IPCVA) presentó este 21 de noviembre el libro “Carne, una pasión argentina”, escrito por el reconocido historiador Felipe Pigna.

Como contó el mismo Pigna durante el lanzamiento en el que participaron más de 150 periodistas, el libro reúne distintas anécdotas de la historia nacional que tuvieron a la carne argentina como protagonista y demuestra cómo la argentinidad se modeló entre pucheros y asados, ya que como sostiene el autor: “Hablar de la historia de la carne vacuna es hablar también de la historia  argentina de los últimos cinco siglos”.

Sobre el origen del libro, Pigna comentó que “fue un poco un pedido del Instituto y a mí me encantó meterme en este tema. Me pareció que era muy lindo hacerlo a través de anécdotas significativas de distintos momentos para poder contar toda la historia del siglo XVI hasta el presente”.

“Y la verdad que es una historia apasionante porque te das cuenta que todos los momentos de la historia argentina tienen que ver con la carne”, agregó.

Por otra parte, el historiador sostuvo que en la ganadería “hay mucha pasión” y que la carne está en el ADN de los argentinos “ya que tiene mucho que ver con nosotros, no solamente con la dieta original sino cómo los inmigrantes la adaptaron y la incorporaron a su propia dieta, porque eso fue lo que impulsó el incremento del consumo”.

Charles Darwin, Juan Manuel de Rosas, José Hernández, Lio Messi, Arturo Frondizi, Ernesto “Che” Guevara, doña Petrona y José de San Martín son sólo algunos de los protagonistas de este trabajo que incluye ilustraciones y códigos de acceso a videos en los que el propio Felipe Pigna relata esas historias.

La apertura y el cierre de la presentación estuvieron a cargo de Daniel Urcía, (Vicepresidente del IPCVA), y Jorge Grimberg (Presidente), quien propuso un brindis por un gran 2024 para todos los argentinos.

El libro en su formato digital está disponible para descarga gratuita. Lo podés descargar con un click aquí.

Sobre el autor

Felipe Pigna es un profesor y escritor argentino, especializado en historia de nuestro país. Realiza trabajos en diversos formatos, y es considerado como el divulgador con más difusión popular en la Argentina.​ Publicó más de 20 libros entre los que se pueden mencionar “Los mitos de la historia argentina” (cinco tomos, 2004-2013), “Lo pasado pensado” (2006), “Libertadores de América (2010)”, “La campaña del desierto” (2010), “Mujeres tenían que ser” (2011), “Al Gran Pueblo Argentino, Salud” (2014), “La voz del gran jefe – José de San Martín” (2014), “Manuel Belgrano. El hombre del Bicentenario” (2016), “Mariano Moreno: La vida por la patria” (2017), “Mujeres insolentes de la historia” (2019), “Gardel” (2020) o “Los granaderos de San Martin”.

Compartí esta noticia !

Felipe Pigna disertará sobre el aporte de la Historia en la construcción del liderazgo

Compartí esta noticia !

El renombrado historiador contemporáneo argentino, autor de la saga “Los mitos de la historia argentina”, Felipe Pigna, invitado por Fundación OSDE se presentará en nuestra ciudad el próximo miércoles 21 de noviembre.
Pigna disertará sobre liderazgo; tema abordado generalmente desde el marketing o en el área de relaciones laborales dejando de lado algo muy importante; como la ejemplaridad la racionalidad o irracionalidad que han tenido los modelos a lo largo del tiempo, la propuesta es entonces introducir el aporte de la historia que puede ser ameno interesante y de gran utilidad. Felipe Pigna, Profesor de historia egresado del instituto Superior del profesorado Joaquín V. González.Director del centro de difusión de la historia Argentina de la Universidad Nacional de San Martín. Escribe en diversos medios y en radio Nacional, conduce “Historia de nuestras historias”. Director de la revista caras y caretas.Director del sitio web de historia más visitado de la Argentina.
El evento, se realizará el Miércoles 21 de Noviembre, a las 20 horas en el salón puertas del sol del complejo la Aventura cito en Av.Zapiola 965 de la Ciudad de Posadas.- de entrada Libre y gratuita con inscripción previa.
Pueden reservar sus lugares vía mail a: fundacion-misiones@fundacionosde.com.ar ó llamando al 3764-440400 interno 1011

Compartí esta noticia !

Pigna: “Esta es una reedición de experiencias vividas, con un enorme aval social”

Compartí esta noticia !

La excusa fue hablar de Mariano Moreno. Pero describir al prócer en una entrevista, no tendrá la riqueza de las 442 páginas del libro. Mejor comprarlo. Felipe Pigna escribió una puntillosa biografía que muestra al abogado, al político, al hombre. A sus distintas facetas, esas que no se conocen en los libros de historia tradicionales.

Pigna no es un historiador tradicional. Y he ahí una de las claves de su éxito. Siempre incluye el contexto, despojado de esa mirada acrítica acostumbrada en los manuales de historia.

Enrolado en el nuevo revisionismo argentino, Pigna también se apasiona cuando habla de la historia que se está escribiendo en el ahora. Sus palabras brotan aceleradas cuando analiza la política. No se queda en la comodidad del analista, sino que crítica incluso al receptor del mensaje político.

“En este momento el receptor tiene un rol fundamental de elegir qué quiere escuchar y con qué mentira se quiere quedar. A esta altura seguir hablando de la inocencia del receptor, del televidente, del radioescucha, del lector, es estar equivocado. La persona elige, sabe, es adulta, no es que fueron engañados, sino es una subestimación del ser humano muy triste. Estamos en una etapa de la posverdad, que ya tiene muchos años, que Umberto Eco llamó “la noticia deseada”. Hay ahí dos partes muy evidentes: el que emite y el que recibe. El que recibe no es en absoluto inocente”, argumenta, trazando un paralelo con el presente en la Argentina.

 

¿Cuándo la historia se convierte en historia? Porque Argentina viene de un proceso de acumulación de deuda, de pérdida de derechos que estalló en 2001. Es como que se está repitiendo la historia y no pasa nada…

Esto es histórico. Es una reedición de experiencias vividas, con una gran diferencia, que es un enorme aval social. Una sociedad que avala conscientemente, que no ha sido engañada en las últimas elecciones. Ha votado a conciencia este modelo, por lo tanto, se complejiza el análisis. No lo hace imposible, sino más interesante. Le da más elementos. Hace falta pensarlo mejor. Es un fenómeno muy raro, que tiene algunos antecedentes: la popularidad que tuvo la dictadura, hasta Malvinas por lo menos, la popularidad que tuvo Menem, que se ratifica en 1995, cuando hubo un voto consciente después de los indultos, privatizaciones, etc. La gente lo vota. Siempre está el perdón al votante. El voto cuota, el miedo, donde siempre aparece el ciudadano argentino como un ser en estado de minoridad, engañado, “pobrecito”, no sabía durante la dictadura de las torturas, ni lo que pasaba en los 90.

 

En algún momento hay que hacerse cargo…

Y si, nos hace un flaco favor ese relato mentiroso sobre qué es la gente y cómo es la gente. No sirve para nada y va a determinar diagnósticos falsos.

Estamos en presencia de la constitución de una nueva mayoría, de nuevos liderazgos, impensados, probablemente, pero muy potentes, con componentes que no alcanzan los libros para analizar. Potentes liderazgos como el de Macri o María Eugenia Vidal, de una derecha que no es nueva. Yo no le diría nueva derecha de ninguna manera.

 

Mejor presentada tal vez…

La derecha es siempre derecha. El discurso de siempre.

 

Eso puede llevar a que no aprendimos nada de historia…

Probablemente no. Es una sociedad que elige esto y tiene un componente de derecha muy potente, que resurge cuando se lo permiten.  Cuando aparecen situaciones en la que se siente envalentonada, lo lanza. Quizás durante una parte del kirchnerismo se lo guardó, porque evidentemente la correlación de fuerzas estaba para otro lado. Pero la gente no cambió la forma de pensar. Pensó siempre lo mismo y esperaba que se lo habilite a decir lo que sentían.

 

En toda Latinoamérica se vive un proceso similar…

Fijate Ecuador… (N de la R: El presidente electo rompió con la alianza  liderada por Rafael Correa y está abandonando las políticas sociales que impulsó su antecesor, ahora rival político).

 

¿Por qué se da ese retroceso en los gobiernos “progresistas” que dominaron el territorio durante poco más de una década?

Es muy complejo para analizarlo brevemente. Pero evidentemente las experiencias populistas por decirlo de alguna manera, han cometido graves errores, de comunicación, de prácticas, de descuidos importantes, como la corrupción, la falta de construcción política, de conciencia del electorado, al que nunca vio como electorado, sino como cliente político. Esa falta de conciencia política hace que mucha gente, que salió de la pobreza, como en Brasil, que se cuenta por decenas de millones, no sea consciente de que su salida de la pobreza haya sido por las políticas de Lula, sino que lo ve como un esfuerzo personal. Es un discurso muy interesante, muy inteligente de la derecha y es que “lo que lográs, lo lográs por vos y no por el contexto”. Eso también en Argentina tuvo mucho peso. Particularmente en Argentina aparece un fenómeno muy interesante, de un país de clase media integral, donde la clase baja es de mentalidad de clase media. Lo aspiracional es fundamental. Este discurso es triunfante, cuando el tipo dice “lo que tengo me lo gané, nadie me dio nada”. Es muy fuerte y siempre el enemigo es el que está abajo, no el que está arriba, el que me puede sacar. El de arriba cree que el de abajo le saca y el de abajo cree que el de al lado le saca… Está muy bien estructurado ese discurso y obliga a pensar con categorías más modernas, más aggiornadas a la realidad, primero para no amargarse, (hace una leve pausa)… tanto.  Y después para hacer un diagnóstico que permita encontrar una alternativa seria, que no la hay en este momento. La oposición es un cachivache. Es una oposición a la medida del Gobierno.

 

¿Incluido el kirchnerismo?

Por supuesto. Principalmente. Hay una falta de seriedad muy grande en un momento en el que hay que responder. Plantear alianzas. Se cometieron errores previos que fueron garrafales. El kirchnerismo el primer error grave que comete es la pelea con el sindicalismo, sobre todo abriendo frentes con todopoderosos. No se puede pelear con el multimedios más grande del país sin el respaldo del sindicalismo. Esa pelea se da en una desigualdad tremenda, ¿cuál era la necesidad de pelearse con el multimedios más poderoso? ¿Qué necesidad si todavía tenía que convalidarse ante una sociedad reaccionaria por naturaleza y no lo había logrado todavía? La única manera de lograrlo era a través de los medios de comunicación…

 

¿Por qué no se logra generar un programa más allá de la persona?

Tiene que ver con errores de construcción que tienen mucho que ver con la conformación populista de poder, que basa el proyecto en una persona. Lo que no está del todo mal, en la medida en que esa persona sea consciente de que tiene un trayecto en la vida y que el proyecto debería seguir. Eso fue muy grave en casos como Venezuela, donde la revolución bolivariana era Chávez y al modelo no le costó más que sacar del medio a Chávez y ya está. No sé si lo enfermaron, lo infectaron o murió de muerte natural, pero la cuestión es que muerto Chávez el proceso comenzó su rápida descomposición. Lo mismo pasa con casi todos los procesos latinoamericanos. También hay errores gruesos. En el caso de Brasil uno no puede dejar de decir aunque suene muy incómodo, que cuando asume Dilma, pone a un Cavallo de ministro de Economía. Eso le quitó apoyos sociales muy fuertes como el Movimiento de los Sin Tierra, el sindicalismo, la parte más radicalizada del PT. Hay errores que se pagan muy caro, no se puede hacer cualquier cosa en el poder, sobre todo usando un sello como el Partido de los Trabajadores, que fue, después del peronismo, el movimiento más importante de Latinoamérica, incluso más numeroso, porque Brasil es un país muy grande.

 

El gurú de este nuevo momento propone una mirada fragmentaria de la política, casi de videoclip… ¿Cómo se hace frente a ese modelo?

No sé si hay que combatirlo. Hay que estudiarlo y quizás tenga razón en la forma de comunicación. No sé si está mal eso. Después están los contenidos. (Jaime) Durán Barba es un tipo muy inteligente y se especializa en cuestiones mediáticas. No sé si está equivocado. Vivimos en una lectura fragmentaria de la realidad, donde la gente tiene como fuente de información a las redes, ya no a la televisión, que está en retirada. Nadie mira noticieros. Probablemente el relato tenga que ser fragmentario en término de tiempos cortos, de impacto.

 

Sin embargo, vos sos un escritor que tiene éxito con la profundidad…

Estamos hablando de eficiencia política. No es que a mí me guste. Pero me parece necio no tener en cuenta a un tipo si hace bien las cosas. No es la persona con la que iría a cenar… o si, pero no como amigo.

Hay un documental en Netflix que se llama Get Me Roger Stone, que es sobre el ideólogo de Donald Trump, que es un Durán Barba de las grandes ligas y es el mismo discurso. Con una falta absoluta de cualquier asidero moral. Empieza diciendo que nació mintiendo y lo dice a la cámara. Es un documental extraordinario. Fue asesor de Nixon, Reagan, Bush y ahora de Trump. La Cristina del discurso es Hillary Clinton, que tiene que ir a la cárcel. Hace un candidato basando sus propuestas más en lo malo de los otros que en los valores propios.

La biografía de Moreno de Pigna muesta al hombre detrás del prócer.

¿Dónde estaría Mariano Moreno en estos días?

No estaría, no me animo a traerlo porque me parece que sería más productivo que vayamos hasta él. Uno haría mala praxis histórica poniéndolo a opinar, porque diría lo que quiero que diga. Pero si vamos a Moreno, vamos a encontrar la temática que queramos, vinculada a temas muy actuales, que fueron escritos hace 200 años. Te pone la piel de gallina.

Me parece más útil y honesto que traerlo a que diga Cristina esto o Macri lo otro…

 

¿Hay posibilidades de reaprender de esos próceres?

Es necesario, más que posible. Es gente que nos intentó ahorrar cosas, que no ahorramos. Advertirnos de cosas que nos iban a pasar. Lo de Moreno es profético, como Belgrano, aunque ninguno de los dos era profeta. Pero lo que dicen se fue cumpliendo, cada una de las cosas. Si no hacíamos esto, si hacíamos tal otra. Iban por la positiva, como la defensa de la industria nacional. Nada de eso fue tenido en cuenta y acá están las consecuencias.

 

¿Por qué los jóvenes se acercan más a la historia con propuestas como la tuya con Darío Z?

Lo que nos pasa con Darío es muy interesante y desmiente ciertos prejuicios. Estamos recorriendo el país, llenando teatros con 1.200, 1300 personas. Nuestro público, el 70 por ciento tiene entre 20 y 30 años y nos esperan para pedirnos opiniones sobre lo que pueden leer. Creo que eso habla del desfasaje entre la información y la escuela. La escuela atrasa horrores. Pero no es una crítica a la escuela,  sino al modelo educativo, que en el mundo ya no va por ahí. Los países más desarrollados, trabajan con el know how, no con el contenido, porque el contenido está al instante en Wikipedia. Si querés saber la hora de la batalla de Salta la vas a encontrar, pero ¿para qué tiene que memorizar eso y no el contexto de porqué se produjo, quien era Belgrano, quien era el enemigo, las condiciones económicas…? Lo que están haciendo estos países, es concebir la historia, la filosofía y las letras, como se concibe a la química. Es decir, en química vas al laboratorio y hacés química. En la clase de historia tenés que hacer historia. Y así el joven podrá analizar el proceso histórico que quiera y lo va a poder hacer. ¿De qué le sirve a un pibe saber de los asirios? Y se sigue enseñando.

 

En Misiones hubo una revitalización de una figura local, como Andresito…

No creo que sean figuras locales. Son nacionales. Hay un error de concepción muy portuaria donde la historia de las provincias es local. Yo creo que la historia de las provincias es nacional. Andresito es un personaje nacional. Debe ser nacional y quizás debe empezarse por las provincias a nacionalizar esos personajes. La localía está buena, pero debería entenderse como que la Nación es una sola. Cualquier acontecimiento histórico importante es nacional.

El tiempo es tirano. Pigna puede hablar horas de historia y de presente. Pero lo esperan cientos de ávidos lectores en el Parque del Conocimiento. Mariano Moreno es la excusa.

Compartí esta noticia !

Felipe Pigna: “A Mariano Moreno sólo se lo recuerda el Día del Periodista”

Compartí esta noticia !

El historiador dio inicio al Ciclo Primavera Planeta ante una sala Eva Perón colmada de un público ávido de conocer esa “otra historia”, la que nunca nos contaron en la escuela.  El Ciclo promovido por el Banco Hipotecario continuará el jueves próximo con la presentación del Dr. Daniel López Rosetti.

“Mariano Moreno fue un personaje muy querible pero olvidado por la historia, no tiene día en el calendario y ni su nacimiento ni su muerte son recordados oficialmente”, manifestó Felipe Pigna al iniciar su charla. “Sólo se lo menciona el día del periodista, y en realidad es uno de nuestros padres fundadores de la patria”, prosiguió.

Ante un auditorio repleto, Felipe Pigna junto al historiador local Pablo Camogli realizaron un ameno y ágil repaso de la sorprendentemente breve pero intensa vida de Mariano Moreno. Ambos autores demostraron la buena química que reina entre ambos (ya compartieron proyectos juntos) y regalaron al público presente una visión diferente de la rica historia de nuestra patria, mencionando detalles ocultos y otros jocosos de ese tan convulsionado siglo XIX.

A la hora del porqué de revisar las historias de vida de ciertos personajes mediante biografías, Pigna respondió: “Porque es como que Belgrano sólo creó la Bandera, San Martín cruzó los Andes, Sarmiento creó escuelas y Mariquita Sánchez sólo cantó el himno y palmó. Es un recorte con una visión de la historia escolarizada de la historia, un recorte que se mantiene absurdamente hasta el presente”.

El Ciclo Primavera Planeta seguirá el próximo jueves con la visita del Dr. Daniel López Rosetti, quien presentará su libro “Emoción y Sentimientos” a las 21Hs, Sala Eva Perón. Además, el jueves 23 Florencia Canale presentará “La hora del destierro – Los últimos años de Juan Manuel de Rosas”. a las 20 Hs. en el Teatro Lírico, en tanto que el jueves 30 Tomás Abraham hará lo propio con “El deseo de revolución” a las 20 Hs. en Teatro de Prosa del Parque del Conocimiento.

Todos estos encuentros con los autores son de carácter gratuito y son auspiciados por el Grupo Planeta y el Banco Hipotecario, con el apoyo del Gobierno de la Provincia de Misiones y del Hotel URBANO Posadas.

Compartí esta noticia !

Hoy se celebra el día de la Tradición

Compartí esta noticia !

Los argentinos celebramos hoy el día de la Tradición, un homenaje al escritor José Hernández quien buscó a través de sus escritos conectar la cultura culta y la popular. El programa Conozco Misiones eligió una peculiar forma de recordarlo a través de un video que muestra al turista Yanki y el Gaucho Guevara.

“Los pueblos necesitan del territorio con que han nacido a la vida política, como se necesita del aire para libre expansión de nuestros pulmones. Absorberle un pedazo de su territorio, es arrebatarle un derecho”, dice José Hernández en “Acerca de las Islas Malvinas”, publicado en El Río de la Plata, noviembre de 1869.

El Día de la Tradición se celebra cada 10 de noviembre, día que nació el escritor José Hernández, defensor del arquetípico gaucho y autor del inmortal “Martín Fierro”, obra cumbre de la literatura gauchesca, relato en forma de verso de la experiencia de un gaucho argentino, su estilo de vida, sus costumbres, su lengua y códigos de honor.

El historiador, Felipe Pigna recuerda en su sitio web que a comienzos de 1873, los periódicos de Buenos Aires comenzaron a repartir en sus ediciones un libro escrito en verso, en estilo gauchesco, en el que se relataba la agitada vida de un gaucho devenido en desertor del ejército, vago (no conchabado por algún estanciero) y criminal. Martín Fierro se llamaba y cantando al viento, entre fogones y guitarras, denunciaba las injusticias a que eran sometidos aquellos gauchos que no se adaptaban a las leyes de la cultura dominante. Un año más tarde, el diario La Política ofrecía la octava edición de El Gaucho Martín Fierro. En 1876, salía a la venta el Martín Fierro, Semanario humorístico de política, literatura y noticias. En pocos años, José Hernández –su creador- se había convertido en uno de los poetas más renombrados del Río de la Plata.

Nacido en 1834, en lo que hoy se conoce como Villa Ballester (partido bonaerense de San Martín), José Rafael Hernández y Pueyrredón colaboró de chico con su padre, capataz de estancia, y con gran capacidad autodidacta pronto se convirtió en instructor del estanciero para quien trabajaba. A los veinte años, se integró a las filas antirosistas de Justo José de Urquiza. Con posterioridad, en 1870, ya casado y padre de siete hijos, participó de las rebeliones federales junto a Ricardo López Jordán. Luego de un breve exilio en Brasil, trabajó como periodista en El Río de la Plata, El Nacional Argentino y La Capital de Rosario, entre otros, y más adelante alcanzó a defender las ideas federales como diputado y senador.

En sus notas, discursos y poemas, abordó la cuestión del indígena y del gaucho y criticó las ideas “civilizadoras” de Sarmiento. Matraca -como le decían, por ser corpulento y de voz resonante- buscó a través de sus escritos conectar la cultura culta y la popular.

La Tradición es lo que identifica a un pueblo y lo diferencia de los demás, es algo propio y profundo, siendo un conjunto de costumbres que se transmiten de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.

La idea de propender a la institucionalización de un día que conmemore las tradiciones gauchas, correspondió al poeta Francisco Timpone, que la propuso en la noche del 13 de diciembre de 1937, en una reunión de la Agrupación llamada Bases, institución que homenajeaba a Juan Bautista Alberdi y que tenía su sede en La Plata, provincia de Buenos Aires.

El 6 de junio de 1938 la agrupación presentó ante el Senado de la Provincia de Buenos Aires una nota pidiendo que se declare el 10 de noviembre como Día de la Tradición, por el natalicio en dicha fecha de José Hernández. La aprobación ante la Cámara de Senadores y Diputados fue unánime, declarada bajo la Ley Nº 4756/39, promulgada el 18 de agosto de 1939, y se publicó en el Boletín Oficial el 9 de septiembre del mismo año. La referida ley se originó en el Senado y fueron sus autores D. Edgardo J. Míguenz y D. Atilio Roncoroni.

Compartí esta noticia !

Categorías

Solverwp- WordPress Theme and Plugin