Los días 19 y 20 de marzo en Puerto Iguazú se realizará el encuentro del capítulo argentino del Comité Panamericano de Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana, mejor conocida como la “liga de jueces papales”.
Anticipando el encuentro, el titular de la Sala I de la Cámara de Apelaciones en lo Contencioso Administrativo y Tributario (CABA), doctor Carlos Balbín explicó a Economis el motivo del encuentro y la idea de este espacio de jueces.
“El eje del debate será Jueces y pobreza”, indicó Balbin, quien planteó que la idea nacida de la enciclica Laudato Sí del Papa Francisco busca que el Poder Judicial pueda trabajar para “construir mayor igualdad”.
El letrado afirmó que “el congreso en Iguazú es el momento para debatir las ideas del Rol del Estado, la Función del Estado en sus tres poderes”. Se espera la presencia de dos centenares de jueces de todo el país, como de países vecinos.
“La idea de una justicia ecosocial permite repensar la Justicia y el derecho desde la mirada de los sectores excluidos”, dijo. Aclaró que lo que se debatirá será “repensar la respuesta de la Justicia a ese 1/3 del país que esta excluido”.
“Exclusión no solamente económica, sino esa desigualdad cultural, de acceso a la educación a los bienes y servicios en la que vive sumida una gran parte de nuestra población”, remarcó Balbin. Que reconoció que muchas veces “los Jueces miramos desde una idea cultural y no nos colocamos en el lugar del otro”.
Consideró que ciertos sectores de la dirigencia que tienen una incapacidad para ver al otro, al que es distinto, al que está excluido. “La pobreza no es una cuestión meramente económica, no es simplemente ver como se distribuyen los recursos”, dijo. “No es posible construir derechos sociales sin pensar en los derechos económicos, porque lo que estamos discutiendo es si las reglas las pone el Estado o las impone el mercado”, afirmó.
Por ello planteo que este espacio de Jueces busca “pensar la Justicia desde esa Perspectiva, para construir una sociedad igualitaria y equitativa”. Consideró que actualmente Argentina es “injusta y no igualitaria”.
Por ello es que conformaron el grupo de Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana. “No nos interesa convocar a los jueces, según sus ideas o sus afinidades políticas, sino básicamente por el hecho de compartir -todos nosotros- la necesidad de erradicar la pobreza y crear un modelo más igualitario”, subrayó.
Considera que los jueces deben apelar a una escala de valores, en pos de la igualdad. En ese sentido, advirtió “creemos que debemos desarrollar una justicia con mayor creatividad para dar respuesta a los nuevos desafíos que generan el crecimiento de la exclusión y la pobreza”. Agregó que las tres consecuencias de la exclusión son “la desigualdad en los recursos, la desigualdad vital, y la desigualdad existencial, es decir el desconocimiento de la dignidad del otro”.
Balbin cerró la charla con Economis agradeciendo el apoyo del Gobierno provincial y en particular del Gobernador, Oscar Herrera Ahuad y explicando que si bien es un congreso de Jueces, buscan habilitar una instancia de intercambio con los diferentes referentes sociales, “es un espacio de debate plural, donde invitamos a participar a otros actores sociales para reflexionar sobre la acción de los Jueces”.
En pocos días se habilitarán espacios de comunicación web donde publicarán los programas del encuentro y los espacios de inscripciones a los ciudadanos para que puedan expresar sus posturas y enriquecer al debate.
Según una encuesta realizada por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), el catolicismo está perdiendo la carrera de captación de adeptos, aunque conserva una mayoría atenuada (62.9%). Sin embargo, perdió 14 puntos porcentuales entre 2008 -fecha del primer estudio-y el de 2019, que se acaba de publicar. En 2008 el 76,5 por ciento de los encuestados dijo ser de la religión católica, porcentaje que bajó a 62,9 por ciento en la actualidad.
El estudio indica que crece el número de “sin religión” (18.9%) y evangélicos (15.3%). A medida que aumenta el nivel educativo mayor proporción de sin religión. Las y los evangélicos predominan en los niveles educativos más bajos. El NOA es la región más católica.
En AMBA y Patagonia se registra la mayor proporción de sin religión. En Patagonia y NEA el porcentaje de evangélicos supera al del resto del país.
La individuación se consolida en el campo religioso: las personas prefieren relacionarse con Dios por su propia cuenta, se registra una caída en la asistencia semanal al culto y predominan las prácticas religiosas que se realizan en la intimidad. Las mujeres se identifican más con alguna religión. Entre los sin religión hay mayoría de varones. Las personas de 65 años y más se identifican en mayor medida con el catolicismo mientras que entre los jóvenes crecen las opciones evangélicas y sin religión.
El catolicismo se distribuye de manera homogénea entre los distintos niveles educativos. A medida que aumenta el nivel educativo mayor proporción de sin religión. Las y los evangélicos crecen entre los sin estudios y el nivel primario.
El NOA es la región más católica y como contrapartida, el NEA es la zona de la Argentina con mayor cantidad de evangélicos. El NEA es donde mayor territorio ha perdido el catolicismo: 84,8 por ciento se decía católico en 2008 y ahora apenas 67,4 profesa esa religión.
En AMBA y Patagonia se registra la mayor proporción de sin religión.
A raíz de las transformaciones en las adscripciones religiosas, se observa una merma de la fe en la Virgen, los santos y los ángeles. En una década, aumenta la creencia en la energía y la astrología. El Diablo se mantiene.
La elección de un Papa argentino no modifica significativamente la vida religiosa de la Sociedad. El Papa Francisco motiva posiciones socio- religiosos contradictorias en la población.
Entre 2008 y 2019 se duplica la proporción de quienes afirman que el aborto es un derecho de la mujer. La mayoría considera que debe estar permitido en algunas circunstancias. Las y los evangélicos son quienes más se oponen al aborto, los y las sin religión aquellos que están más a favor.
La mayoría de las y los habitantes de Argentina cuestionan las concepciones patriarcales sobre la familia y los roles de las mujeres y los varones en el hogar. El modelo patriarcal de familia se destaca entre las y los evangélicos. Entre las y los católicos y sin religión aparecen mayores niveles de aceptación de la diversidad familiar y el matrimonio igualitario. La postura frente al control migratorio y la pena de muerte para los delitos graves se constituyen como un desafío para los Derechos Humanos. La mitad de la población se manifiesta a favor de la pena de muerte y 7 de cada 10 reclaman controles migratorios más estrictos. Las y los evangélicos son quienes más rechazo declaran hacia la pena de muerte. La sociedad argentina considera mayoritariamente que el Estado no debe financiar a las confesiones religiosas, rechaza la enseñanza confesional en la escuela pública y objeta el sostenimiento exclusivo a la Iglesia Católica.
La “Justicia franciscana”, una Justicia con un carácter más social impulsada por el papa Francisco, tendrá su primer encuentro en el país en marzo del año que viene. Los referentes del Comité de Derechos Sociales y Doctrina Franciscana explicaron a Economis de que se trata esta propuesta.
De cara al primer encuentro nacional del Comité de Derechos Sociales y Doctrina Franciscana, que se realizará en marzo próximo en Puerto Iguazú, los referentes Andrés Gallardo, Gustavo Moreno y Cesar Jiménez se reunieron con el Gobernador electo, Oscar Herrera Ahuad.
Andrés Gallardo, Juez y Presidente del Comité Panamericano de Juezas y Jueces sobre Derechos Sociales y Doctrina Franciscana visitó la provincia este viernes y se entrevistó con el gobernador electo, lo acompañaron los Jueces Gustavo Moreno (Juez de Cámara de Apelaciones N° 2 de CABA) y Cesar Jiménez (Juez Correccional y Menores 2 de Posadas), que preside el Capítulo Argentino.
Luego de la reunión con el actual vicegobernador Herrera Ahuad, que se realizó en la Casa de Gobierno, los magistrados explicaron a Economis que se dialogó sobre los próximos pasos del Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y Doctrina Franciscana
En declaraciones a Economis, Gallardo señaló que «el encuentro con el gobernador electo fue muy provechoso y fructífero. Se lo puso en conocimiento de nuestras prácticas judiciales y la tarea desplegada para la construcción de nuevos paradigmas jurídicos. También se abordaron las crecientes demandas sociales y ambientales».
Herrera Ahuad, de acuerdo a lo que narró el magistrado porteño, estuvo en plena sintonía con los diagnósticos esbozados. Finalmente, el magistrado aseguró que «se acordó que la provincia será la anfitriona del encuentro nacional de juezas y jueces por los derechos sociales y la Doctrina Franciscana, el próximo mes de marzo».
Al ser consultado sobre la propuesta del Comité Panamericano, Gallardo indicó que se trata de llevar la propuesta del Papa Francisco, “que es terminar con el nominalismo, o sea que existen leyes, tratados y normas escritas pero que no se cumplen. Se busca que el Poder Judicial asuma un rol activo y protagónico en la concreción de los derechos sociales, básicamente el Papa los define de forma no judicial con los términos Techo, Tierra y Trabajo, que hacen a la dignidad de las personas”.
Explicó que este fenómeno de la desigualdad se da en el país y en el mundo. Por ello es que se busca que “se termine la Justicia alejada de las personas que sufren, terminar con la Justicia que vive enfrascada en si misma”. Para estos jueces no hay democracia con hambre, no hay desarrollo con pobreza, no hay Justicia en la desigualdad.
Sobre esto, su colega, el Juez Gustavo Moreno recordó que el Papa Francisco en Laudato Sí y en su discurso sobre los movimientos sociales en Bolivia, remarca la “reflexión sobre la crisis terminal que vive el sistema económico mundial, básicamente el capitalismo. Ya que una de las problemáticas estructurales tiene que ver con la concentración de la riqueza y con el descarte de millones de personas. Esa es una interpelación muy concreta a nosotros que si queremos dictar Justicia no podemos mirar hacia el costado y dejar que la injusticia estructural domine nuestras relaciones”.
El Juez misionero, Cesar Jiménez, que preside el capitulo Argentina del Comité valoró el encuentro con Herrera Ahuad, que tuvo como objetivo concretar la realización en la ciudad de Puerto Iguazú de la reunión tanto del Comité Panamericano, creado a instancias del Papa Francisco, como de la filial argentina del Comité.
Explicó que están trabajando para el encuentro nacional del Comité de Derechos Sociales y Doctrina Franciscana, que se realizará en marzo próximo. Adelantó que la fecha tentativa será los días 19 y 20 de marzo de 2020.
El encuentro reunirá a los referentes de toda América y también de Monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, Canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias.
Los puntales de este encuentro serán el tratamiento y preocupación por el deterioro del sistema normativo, su aplicación y sus problemas por ajustarse a los convenios de Derechos Humanos. El otro punto de debate es la crisis económica y las repercusiones ecológicas.
Los jueces Gallardo y Moreno, viajarán a Porto Alegre (Brasil) donde presentarán el Capitulo Brasil y en diciembre se presentará el Capitulo Perú. Los jueces adelantaron que el año entrante se presentará el Comité Panafricano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y Doctrina Franciscana.
El Papa dedicó uno de los puntos de su discurso al denominado “lawfare” y planteó que “se verifica periódicamente que se ha recurrido a imputaciones falsas contra dirigentes políticos, promovidas concertadamente por medios de comunicación, adversarios y órganos judiciales colonizados”.
El papa Francisco criticó hoy el “uso arbitrario” de la prisión preventiva, denunció el “lawfare” contra “dirigentes políticos” y pidió que el denominado “ecocidio” sea declarado como un “crimen contra la paz”.
En un discurso a miembros de la Asociación Internacional de Derecho Penal, a los que recibió hoy en el Vaticano, el pontífice dio su visión sobre el “estado actual” de la materia y se enfocó en los “abusos del poder punitivo”.
“En nuestro encuentro anterior señalé con preocupación el uso arbitrario de la prisión preventiva. Lamentablemente, en los años transcurridos desde entonces, la situación se ha agravado en algunos países y regiones donde el número de detenidos sin condena ya supera ampliamente el cincuenta por ciento de la población carcelaria”, les dijo Jorge Bergoglio durante la reunión.
“Este fenómeno contribuye al deterioro de las condiciones de detención y es causa de un uso indebido de destacamentos de policía y militares para esos fines”, lamentó el Papa, en un evento en el que estuvo presente, como único argentino, el jurista Roberto Carlés.
“El encarcelamiento preventivo, cuando es impuesto sin que se verifiquen las circunstancias excepcionales que lo habilitan, o por un período excesivo, vulnera la presunción de inocencia y el principio según el cual todo imputado debe ser tratado como inocente hasta que una condena firme establezca su culpabilidad”, desarrolló luego.
El diaconado de las mujeres quedó fuera del documento final; las decisiones dependen del respaldo del papa
Folha Do S. Pablo – En una acción histórica, la Asamblea del Sínodo para Amazon recomendó este sábado (26) la ordenación de hombres casados que viven en la región. Por otro lado, la creación esperada de un diaconado para mujeres quedó fuera del informe final, que ahora será evaluado por el Papa Francisco.
“Considerando que la diversidad legítima no socava la comunión y la diversidad de la iglesia, … proponemos … ordenar sacerdotes comunitarios adecuados y reconocidos que tengan un diaconado permanente fructífero y reciban una formación adecuada para el sacerdote, y que puedan tener una familia. constituido y estable “, dice el párrafo 111 del documento.
La aprobación del ministerio para hombres casados (viri probati) fue el tema más controvertido en la votación. Recibió la aprobación de 128 Padres sinodales, el número más bajo de votos en los 120 párrafos, aprobados individualmente. Los sacerdotes opositores agregaron 41 votos.
La recomendación no prevé que los sacerdotes ahora puedan casarse, sino que los hombres con familias puedan asumir las funciones del sacerdocio. Se espera que la medida aumente la presencia de la iglesia en áreas remotas, donde los sacerdotes de hoy solo pueden visitar algunas veces al año. También sería una forma de enfrentar la creciente presencia de iglesias pentecostales en la región.
El informe aprobado por la Asamblea de Padres sinodales ahora será revisado por Francisco. Depende de él decidir qué medidas implementará realmente la iglesia. Este sábado, el pontífice dijo que revisará a finales de este año.
Con respecto a las mujeres, el informe establece que el sínodo compartirá “las experiencias y reflexiones” con el Comité de Estudio sobre el Diácono de la Mujer, una iniciativa creada por el Papa Francisco en 2016. Este pasaje fue aprobado por 137 Padres sinodales.
El documento también pide que se cree “el ministerio instituido de la ‘mujer líder de la comunidad’ y que reconozca esto al servicio de las demandas cambiantes de evangelización y atención a las comunidades”.
En otra parte, el texto establece que “es necesario que [la mujer] asuma su liderazgo con mayor fuerza dentro de la iglesia, y que lo reconozca y promueva reforzando su participación en los consejos pastorales de parroquias y diócesis e incluso en los casos. del gobierno “.
En su breve discurso durante la asamblea del sábado, el Papa declaró que “todavía no entendemos el significado de las mujeres en la Iglesia. Su papel debe ir mucho más allá de los asuntos de función”.
Al participar en el sínodo, la hermana brasileña Roselei Bertoldo dijo que “como mujer me siento contemplada en este discurso del Papa Francisco. Como auditor, trabajé duro para insertar la dimensión que proviene de escuchar, que las mujeres son valoradas no por lo que hacen, sino como mujeres ”.
Con sede en Manaus, Bertoldo dijo que las mujeres amazónicas escucharon antes del sínodo pidiendo un diaconado propio. Para ella, el sínodo “es un avance y traerá una apertura”.
Todos los elementos del documento sometidos a votación el sábado fueron aprobados por más de dos tercios de los Padres sinodales (en su mayoría obispos amazónicos). A pesar de la participación de las mujeres durante la Asamblea del Sínodo, solo los hombres pueden votar.
Indígenas y Ecología
Según el texto aprobado, “es urgente dar a la pastoral indígena su lugar específico en la iglesia”. “La opción preferencial por los pueblos indígenas, con sus culturas, identidades e historias, requiere que aspiremos a una iglesia indígena con sus propios sacerdotes y ministros siempre unidos y en plena comunión con la Iglesia Católica”.
El sínodo lo calificó como “indignante criminalizar a los líderes, incluidas las comunidades, simplemente por reclamar sus derechos”. También criticó la “grave impunidad” en casos de violaciones de los derechos humanos.
La asamblea sugirió al Papa la creación de un “observatorio pastoral social y ambiental”, que trabajaría en coordinación con instituciones católicas, indígenas y laicas “.
El viernes (25), el sínodo eligió a 13 miembros de un consejo para supervisar la implementación de los cambios, todos los cardenales y obispos.
Otros tres miembros serán elegidos por Francisco. El Papa dijo que dos serán mujeres, una religiosa y otra laica.
Hay cuatro brasileños en el consejo post-sinodal: Obispo Emérito de Xingu, Arzobispo Erwin Kräutler, Presidente de Cimi (Consejo Misionero Indígena) y Obispo de Porto Velho (RO), Arzobispo Roque Paloschi, Relator General del Sínodo, Cardenal Claudius Hummes, y el obispo de Belém, Dom Alberto Taveira.
La asamblea reservó un párrafo para las Comunidades Eclesiales Básicas (CEB), una iniciativa vinculada a la Teología de la Liberación, una corriente católica de izquierda que tuvo su apogeo en los años sesenta y setenta y volvió a ganar terreno bajo Francisco.
Los CEB, popularizados principalmente desde la década de 1970, buscaban llegar a las poblaciones pobres en zonas remotas y remotas con participación de los laicos.
“Las comunidades eclesiales de base han sido un regalo de Dios para las iglesias amazónicas locales. Sin embargo, debe reconocerse que con el tiempo algunas comunidades se han asentado, debilitado o incluso desaparecido. Pero la gran mayoría sigue siendo perseverante y es la base pastoral de muchas parroquias ”, dice el párrafo 36.
“La comunidad eclesial debe estar presente en los espacios de políticas públicas donde se articulan acciones para revitalizar la cultura, la convivencia, el ocio y la celebración. Debemos dejar espacio para que los barrios bajos tengan derechos básicos fundamentales: agua, energía, vivienda y promover una ciudadanía ecológica plena ”, continúa el texto.
El lunes (28), cinco gobernadores de la Amazonía Legal y el gobernador de Piauí, Wellington Dias (PT), asistirán a una reunión en el Vaticano con los participantes del sínodo, incluido el cardenal Hummes.
Además de Dias, Helder Barbalho (MDB-PA), Wilson Lima (PSC-AM), Waldez Góes (PDT-PA), Gladson Cameli (PP-AC) y Flavio Dino (B-MA PC) asistirán a la reunión.
Los dos gobernadores de Amazon afiliados a PSL del presidente Jair Bolsonaro no asistirán. Ellos son: Antonio Denarium (RR) y Marcos Rocha (RO). El gobernador de Mato Grosso, Mauro Mendes (DEM-MT) y el gobernador de Tocantins, Mauro Carlesse (DEM-TO) tampoco vendrán.
Folha buscó en la Embajada de Brasil en Roma, que informó por correo electrónico que no estaba involucrada en el viaje de los gobernadores. El informe intentó contactar a la misión diplomática brasileña ante la Santa Sede, sin respuesta.
El sínodo ha sido visto con hostilidad por el gobierno de Bolsonaro. El jefe de la GSI (Oficina de Seguridad Institucional), general Augusto Heleno, incluso dijo que la iniciativa de la iglesia es una cuestión de “seguridad nacional”.
Desde Planalto ha estado refutando las críticas al aumento de la deforestación en la Amazonía, sacudiendo las relaciones diplomáticas con países europeos, incluidos Francia y Alemania.
También el lunes, los Museos Vaticanos, que reciben 6,5 millones de visitantes al año, abren la exposición Mater Amazonia, que mezcla artefactos indígenas, un video de denuncias de deforestación y un homenaje a religiosos y líderes asesinados.
Entre otros, en el programa, con fotos y videos, la misionera estadounidense Dorothy Stang, vinculada a movimientos campesinos y asesinada en Anapu (AP), en 2005, y el líder guaraní-caiová Marçal de Souza Tupã’i, disparos en Bela Vista (MS) en 1983.
