Papa Francisco

El papa Francisco instó a los jóvenes chilenos a “mover el piso” de la Iglesia y rejuvenecerla

Compartí esta noticia !

Luego de la misa masiva en Temuco donde cargó contra el uso de la violencia en las reivindicaciones indígenas, el Sumo Pontífice habló ante más de 20.000 adolescentes en el Santuario de Maipú, en Santiago, y los incentivó a no quedarse “sin conexión” con Jesús, a no perder “la señal” ni dejar que se gaste “la batería” que mantiene vivo el fuego de Dios en sus corazones

En un encuentro con más de 20.000 jóvenes en Santiago -la mitad de los previstos-, convertido en uno de los actos más distendidos de su visita a Chile, el papa Francisco los desafió este miércoles a “mover el piso” de la iglesia y a rejuvenecerla.

“¡Cuánto necesita la iglesia chilena de ustedes, que nos muevan el piso y nos ayuden a estar más cerca de Jesús!”, dijo Francisco desde la comuna de Maipú ante la multitud, que respondió con un cerrado aplauso y gritos de “¡Viva el papa!”.

El papa también los llamó a ser protagonistas “en el corazón de la Iglesia”, para que ayuden a darle “un rostro joven” participando activamente de encuentros pastorales en los que puedan mantener vivo el catolicismo.

Haciendo una analogía del uso del celular y de internet, Francisco animó a los jóvenes a no quedarse “sin conexión” con Jesús, a no perder “la señal” ni dejar que se gaste “la batería” que mantiene vivo el fuego de Dios en sus corazones.

Asimismo, les pidió amar a su patria y ser valientes para ayudar a los más necesitados y protagonistas de la historia contagiando al resto con la chispa de Jesús.

El encuentro se realizó en templo Votivo de Maipú, ubicado en el sur de Santiago y cuya construcción fue ordenada como un homenaje a la virgen del Carmen, patrona del Ejército de Chile, tras consolidarse la independencia del país en 1810.

Francisco en Temuco

Más temprano, en la localidad de Temuco, el papa Francisco había lanzado una contundente advertencia a los mapuches: “No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro”. El Pontífice pidió unidad y aseguró que “la violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa”

El papa Francisco viajó hoy a Temuco, en la región chilena de la Araucanía, donde instó a los mapuches a poner fin a la violencia.

El pontífice quiso celebrar misa en esta región, cuna de este pueblo originario -y también la más pobre y conflictiva de Chile- y durante la homilía destacó que “la defensa de la cultura del reconocimiento mutuo no puede construirse con base en la violencia y destrucción que termina cobrándose vidas humanas”. “No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro”, fue el mensaje que lanzó.

La ceremonia había comenzado con una rogativa de una representación de los mapuches vestidos con sus trajes tradicionales y Francisco también en su homilía la inició hablando en mapudungun, la lengua de este pueblo originario: “Mari, Mari” (Buenos días), y continuó: “Küme tünngün ta niemün” (“La paz esté con ustedes”).

Ante decenas de miles de personas, agradeció haber podido visitar la Araucanía, alabó su belleza pero también subrayó que está “llena de pena y dolor”

El resto de la homilía, Francisco la dedicó al tema elegido para esta misa, el de la unidad de los pueblos, en un momento de constante tensión en la Araucanía.

Aseguró que “la unidad no es un simulacro ni de integración forzada ni de marginación armonizadora” y que “la riqueza de una tierra nace precisamente de que cada parte se anime a compartir su sabiduría con los demás”.

Destacó la necesidad de que cada pueblo aporte sus riquezas y deje de lado “la lógica de creer que existen culturas superiores o inferiores”. También invitó a los pueblos originarios a ser “artesanos de la unidad”.

Y condenó la violencia, en una clara referencia a los ataques incendiarios registrados en la noche del martes y la madrugada de hoy, y a los últimos episodios en esta región.

Francisco dijo que existen dos formas de violencia que amenazan los procesos de unidad y reconciliación. La primera “es elaborar acuerdos que nunca llegan a concretarse y que es violencia, porque frustra la esperanza”, y el segundo es el uso de la violencia.

La defensa de la cultura del reconocimiento mutuo no puede construirse con base en la violencia y destrucción que termina cobrándose vidas humanas. No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro, porque esto lo único que despierta es mayor violencia y división“, argumentó.

Y agregó que “la violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa”.

Por parte del Papa no llegó un reconocimiento del “genocidio” del pueblo mapuche ni el perdón por parte de la Iglesia, como habían pedido algunos representantes.

Para conocer mejor los problemas de la Araucanía, Francisco almorzó con once de sus habitantes, entre ellos 8 representantes de la comunidad mapuche. Pero también una mujer víctima de la violencia rural, un colono de una familia suizo-alemana y un inmigrante haitiano.

La tensión entre el Estado y los mapuches es uno de los mayores desafíos que el papa Francisco aborda en su viaje a Chile. La visita a la región de La Araucanía ocurre luego de una seguidilla de atentados a iglesias católicas. En esa zona, dos capillas fueron quemadas casi simultáneamente, en las comunas de Cunco y Melipeuco. Horas más tarde, una parroquia en Puente Alto sufrió un ataque incendiario y se encontraron panfletos anarquistas en el lugar. Según vecinos del sector, cinco personas lanzaron bombas incendiarias hacia la puerta exterior del inmueble, además de quemar una bandera chilena y otra del Vaticano.

La lucha de los mapuches también incluyó macabras amenazas de muerte al Sumo Pontífice, además de la toma de oficinas públicas en las semanas previas a su llegada a Chile.

Los mapuches se movilizan desde hace décadas por la restitución de sus tierras, hoy en manos de empresarios agrícolas y forestales, lo que ha desencadenado un conflicto y la muerte de varias personas.

En Argentina, aunque en menor medida, los mapuches también registraron episodios de violencia en el sur del país. De hecho, la agrupación Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) utiliza la violencia como metodología única de protesta. Las autoridades los responsabilizan de ataques en Chubut, Río Negro, Neuquén y Buenos Aires.

Compartí esta noticia !

Harán público el libro de bautismos en la ESMA entre 1975 y 1979

Compartí esta noticia !

Allí funcionó un centro clandestino de detención y torturas durante la última dictadura militar
LaNación – Después de reunirse hoy durante una hora con el Papa en su residencia de Santa Marta, en el Vaticano , el obispo castrense argentino, Santiago Olivera, anunció que recuperó el libro de bautismos de la capilla Stella Maris de la ESMA -la ex Escuela Mecánica de la Armada, uno de los mayores centros de detención clandestinos durante la dictadura -, un documento cuya existencia no se conocía, que será hecho público en breve.
“En este libro figuran los 127 bautismos realizados en la ESMA entre los años 1975 y 1979. Tenemos que investigar, puede ser que algún marino haya bautizado allí a su hijo, pero puede ser que otros no”, reveló Olivera, aludiendo a la terrible historia de dados a la luz en la ESMA por mujeres detenidas, luego desaparecidas.
Olivera, que fue designado por Francisco obispo castrense en marzo del año pasado, anunció su intención de dar a conocer y “poner a disposición” este documento inédito en las próximas semanas, después de tratarlo con el resto del episcopado y con la Comisión ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), que la primera semana de febrero será recibida por el Papa.
“No sé si habrá mucha información en el libro de bautismos de la ESMA , pero por lo pronto es un dato que se pueda conocer a los niños que fueron bautizados allí entre el 1975 y 1979, para alguien que necesite saberlo”, dijo Olivera, que contó que lo puso al tanto de esta novedad a Francisco, que le dio su aval.
“Al Papa le pareció muy bien, le pregunté por los modos, si dárselo a uno, o no y él me dijo de socializarlo a la prensa y de ofrecerlo y cuando vuelva (a la Argentina) lo hablaré con Ojea, con la comisión ejecutiva y buscaré el modo de presentarlo en la línea de disponibilidad, apertura y transparencia que él ha impulsado”, dijo Olivera, que hizo el anuncio antes de la presentación de un libro que escribió sobre el Cura Brochero, que fue traducido al italiano, en la sede de la Radio Vaticana.

Espacio Patrik Rice, donde funcionaba una capilla en la ESMA

Ante una pregunta de LA NACION, Olivera contó que descubrió la existencia del libro de bautismos de la ESMA después de que una periodista le hizo una pegunta al respecto, que no supo responder. “Entonces lo busqué, lo rastreé, lo encontré y me lo entregaron. Lo tengo guardado yo”, afirmó.
Olivera, que fue hasta marzo pasado obispo de Cruz del Eje y promotor de la causa de canonización del “cura gaucho”, contó que durante la hora que estuvo con el Papa también hablaron de su nueva labor como obispo castrense. “Como el Papa estuvo un año y medio a cargo del obispado castrense, entre la muerte de (Norberto) Martina y antes de (Antonio) Baseotto, él sabe y te pregunta. Le hablé de mi trabajo, de lo que estoy haciendo, del tema de los sacerdotes, del tema de la historia pasada, de cómo mirarla, con verdad, y un poco lo que estoy haciendo. Yo no tengo nada que ver con el mundo militar y por eso quería un pastor que esté ahí”, contó.
También hablaron del inminente viaje del Papa a Chile y Perú , del submarino ARA San Juan y de “la tristeza de que no aparezca” y del pedido que le hizo la ministra Patrica Bullrich para que todas las fuerzas de seguridad pasen a estar bajo de la órbita del obispado castrense. “Hoy tenemos dos, prefectura y gendarmería. Y la idea es que ahora se sumen la Policía de Seguridad Aeroportuaria y la Policía Federal. Históricamente el arzobispo de Buenos Aires se ocupaba de la Policía Federal y el Santo Padre me dijo que él no lo veía mal y que le parecía bien que sigamos haciendo ese camino”, contó.
“Con tanta cosa me olvidé de decirle que yo aspiro, el día de mañana, a hacer un sínodo castrense, con toda la Iglesia castrense, con algún militar, con familias, para pensar en el obispado castrense, el hoy, el futuro y el ayer. Pero se lo voy a escribir”, agregó.
Consultado sobre el fuerte comunicado emitido hoy por la comisión ejecutiva, que recordó que nadie puede hablar en nombre del Papa, salvo sus voceros formalmente designados, Olivera elogió el pronunciamiento, que definió “una maravilla. “Me parece muy bien saber que el Papa tiene sus propios canales de información y sus voceros, y que algunos se arrogan, pero la clave es escuchar al Papa. Invito, entre comillas, a que alguno que critique al Papa, me diga si el Papa no vive el Evangelio, no anuncia el Evangelio”, dijo.
Ante una pregunta sobre si no debería haber llegado antes el comunicado, algo que quizás habría evitado el clima anti-papal que se respira en ciertos sectores de la Argentina, Olivera contestó: “Si el clima es antipapal es porque mucha gente espera que el Papa vaya y como digo siempre, el Papa sabe mucho más que nosotros y sabe si están dadas las condiciones, o no, para eso. Y yo de verdad, confío plenamente en la cintura que el Papa tiene y en la capacidad y no sólo del Papa, sino del Vaticano y de la diplomacia vaticana-. Pero en realidad el Papa es muy querido, en el interior es muy querido, es muy aceptado. Cuando se lo quiere teñir de uno o de otro lado de una mirada política, ahí estamos en problemas”.
“El Papa nos trasciende. Y como yo he dicho hace poco, el Papa es un lujo para el mundo, es un líder, es un referente y los argentinos tenemos que salir de nuestra mirada, de nuestro propio ombligo y pensar que tenemos a un argentino que nos está dejando de maravillas en el mundo. Mirémoslo a él y sigamos sus pasos”, concluyó.

Compartí esta noticia !

Mensaje del Papa a los sindicatos: las 3 T son 5 T

Compartí esta noticia !

Las 3 “T” que hizo famosas Jorge Omar Bergoglio (“trabajo, tierra y techo”, el slogan permanente de Daniel Scioli en 2014/2015) ahora son 5 “T” porque el papa Francisco le agregó “tiempo (de producción) y “tecnología”. Esto renueva, en parte, el discurso de la Doctrina Social de la Iglesia Católica con la que tanto simpatiza el sindicalismo peronista argentino. En un congreso en el Vaticano, Francisco ‘bajó línea’ a los líderes gremiales de muchos países pero la delegación argentina era muy nutrida.

“No podemos ser ingenuos y pensar que el diálogo se dará naturalmente y sin conflictos”, le advirtió el papa Francisco a los muchos sindicalistas presentes en el Vaticano.

Vatican Insider/La Stampa – “Hoy ya no es sólo la dignidad del empleado la que está en juego, sino la dignidad del trabajo de todos, y de la casa de todos, nuestra madre tierra”. El Papa lo escribió en el mensaje que envió a un encuentro internacional de organizaciones sindicales que se lleva a cabo en el Vaticano desde ayer. Además de insistir en la necesidad de garantizar a todos las tres “T” (es decir “trabajo, tierra y techo”, Jorge Mario Bergoglio denunció el elevado peligro que acecha a otras dos “T”, la aceleración del “tiempo” de producción y un “paradigma de poder dominio y manipulación”, que puede guiar el uso de la “tecnología”.

Francisco pidió a los sindicalistas que no ignoren a los excluidos, que combatan la tentación de la corrupción y que educen a la solidaridad. 

El Papa no pronunció un discurso ante los participantes, como se había pensado, sino que envió un mensaje por escrito. El encuentro, titulado “De la ‘Populorum progressio’ a la ‘Laudato si’. El trabajo y el movimiento de los trabajadores en el centro del desarrollo humano integral, sostenible y solidario. ¿Por qué el mundo del trabajo sigue siendo la clave del desarrollo en el mundo global?”, fue organizado por el dicasterio vaticano para el Servicio al Desarrollo Humano Integral.

Además de los secretarios generales de diferentes sindicatos italianos, había muchos sindicalistas argentinos, precisamente en un momento en el que en la patria de Bergoglio se enciende la discusión, incluso entre diferentes grupos, sobre una de las reformas del trabajo que promueve el gobierno de Mauricio Macri. 

En el texto, dirigido al cardenal Peter K.A. Turkson, prefecto del dicasterio vaticano, después de haber recordado la centralidad que Pablo VI en la “Populorum progressio” atribuye al trabajo, el Papa de la “Laudato si” escribió que “cuando el modelo de desarrollo económico se basa solamente en el aspecto material de la persona, o cuando beneficia sólo a algunos, o cuando daña el medio ambiente, genera un clamor, tanto de los pobres como de la tierra, que nos reclama otro rumbo.

Este rumbo, para ser sostenible, necesita colocar en el centro del desarrollo a la persona y al trabajo, pero integrando la problemática laboral con la ambiental. Todo está interconectado, y debemos responder de modo integral”.

Según el Papa, “una contribución válida a dicha respuesta integral por parte de los trabajadores, es mostrar al mundo lo que ustedes bien conocen: la conexión entre las tres «T»: tierra, techo y trabajo. No queremos un sistema de desarrollo económico que fomente gente desempleada, ni sin techo, ni desterrada. Los frutos de la tierra y del trabajo son para todos”.

Según el Pontífice, “Es imperioso una transferencia de la industria energética actual a una más renovable para cuidar nuestra madre tierra. Pero es injusto que dicha transferencia sea pagada con el trabajo y el techo de los más necesitados. Es decir, el costo de extraer energía de la tierra, bien común universal, no puede recaer sobre los trabajadores y sus familias”. 

Francisco recordó después un “segundo juego de tres «T»: esta vez entre trabajo, tiempo y tecnología”, porque, en relación con el tiempo, “sabemos que la «continua aceleración de los cambios» y la «intensificación de ritmos de vida y de trabajo», que algunos llaman «rapidación», no colaboran con el desarrollo sostenible ni con la calidad del mismo”, y, continuó el Papa citando un estudio del McKinsey Global Institute, la tecnología “puede obstaculizar el desarrollo sustentable cuando está asociada a un paradigma de poder, dominio y manipulación”. 

“Son los trabajadores –escribió Jorge Mario Bergoglio– quienes, en su lucha por la jornada laboral justa, han aprendido a enfrentarse con una mentalidad utilitarista, cortoplacista, y manipuladora. Para esta mentalidad, no interesa si hay degradación social o ambiental; no interesa qué se usa y qué se descarta; no interesa si hay trabajo forzado de niños o si se contamina el río de una ciudad. Sólo importa la ganancia inmediata. Todo se justifica en función del dios dinero. Dado que muchos de ustedes han contribuido a combatir esta patología en el pasado, se encuentran hoy muy bien posicionados para corregirla en el futuro. Les ruego que aborden esta difícil temática y que nos muestren, desde su misión profética y creativa, que es posible una cultura del encuentro y del cuidado. Hoy ya no es sólo la dignidad del empleado la que está en juego, sino la dignidad del trabajo de todos, y de la casa de todos, nuestra madre tierra”. 

Y advirtió a los sindicalistas: “no podemos ser ingenuos y pensar que el diálogo se dará naturalmente y sin conflictos. Hacen falta agentes que t rabajen sin cesar para generar procesos de diálogo en todos los niveles: a nivel de la empresa, del sindicato, del movimiento; a nivel barrial, de ciudad, regional, nacional, y global. En este diálogo sobre el desarrollo, todas las voces y visiones son necesarias, pero e n especial aquellas voces menos escuchadas, las de las periferias. Conozco el afán de mucha gente por traer dichas voces a la luz en los foros donde se toman decisiones sobre el trabajo. A ustedes les pido que se sumen a esta noble labor”. 

El mensaje concluye con una triple invitación a tener cuidado frente a la tentación “del individualismo colectivista, es decir, de proteger sólo los intereses de sus representados, ignorando al resto de los pobres, marginados y excluidos del sistema”, en el nombre de una solidaridad “que trascienda las murallas de sus asociaciones, que proteja los derechos de los trabajadores, pero sobre todo de aquellos cuyos derechos ni siquiera son reconocidos”.

Los invitó también a evitar la “plaga” de la corrupción, porque “es terrible esa corrupción de los que se dicen «sindicalistas», que se ponen de acuerdo con los emprendedores y no se interesan de los trabajadores dejando a miles de compañeros sin trabajo”, y, para concluir, exhortó a no olvidar el papel de “educar conciencias en solidaridad, respeto y cuidado”

Compartí esta noticia !

Conferencia Episcopal Argentina ya tiene presidente y es querido por el Papa

Compartí esta noticia !

El Episcopado argentino finalmente se renovó luego de que durante dos mandatos el arzobispo de Santa Fe, José María Arancedo, estuviera al frente de la Conferencia Episcopal Argentina. El nuevo presidente es El obispo Oscar Ojea, quien también también presidió Cáritas durante casi seis años. Además, fuentes aseguran que Ojea es cercano y querido por el Papa Francisco.

El obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, fue elegido este martes 07/11 por sus pares como el nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) para ejercer su labor durante los próximos tres años, luego de que culminara el período el monseñor José Mar{ia Arancedo, quien estuvo al frente de la institución durante dos períodos.
Aunque por jerarquía y la cercanía que tiene el cardenal Mario Poli, se presumía que sería el nuevo presidente de la CEA, sin embargo, parece que el más querido por Bergoglio e incluso por el Gobierno de la Nación, resultó ser Oscar Ojea.
Con esta renovación, se espera que la tan anhelada visita del Papa Francisco se cumpla, y que Ojea sirva como mediador para convencer al Papa Argentino de venir a su país natal. Hace pocos días, el jefe de Gabinete Marcos Peña, recibió en la Casa Rosada al canciller del Vaticano, el arzobisto británico Paul Richard Gallagher, con el fin, por supuesto de afianzar las relaciones. Del mismo modo, y dado a que Ojea se caracteriza por tener un gran “corazón humano” (estuvo seis años en Cáritas y conoce bien sobre el tema social en el país), desde el Gobierno seguro aspiran a que sea el nuevo presidente de la CEA, quien pueda “cerrar” la visita papal. 
Pero, ¿quién es Oscar Ojea?
Oscar Vicente Ojea tiene hoy día 71 años, nació en Buenos Aires el 15 de octubre de 1946. Tras completar sus estudios eclesiásticos en los seminarios Menor y Mayor de Buenos Aires, fue ordenado presbítero el 25 de noviembre de 1972.
En septiembre de 1995, el Papa Juan Pablo II lo distinguió con el título de Prelado de Honor de Su Santidad, incorporándolo así a la Casa Pontificia.
Su carrera como obispo comenzó el 24 de mayo de 2006 cuando el papa Benedicto XVI lo nombró obispo titular de Suelli y auxiliar de la Arquidiócesis de Buenos Aires. Del mismo modo, en septiembre de ese mismo año, en la catedral metropolitana, fue ordenado obispo por el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio (Actual Papa Francisco). Tras su ordenación episcopal, el cardenal Bergoglio lo designó Vicario Episcopal de la Zona Centro de la arquidiócesis porteña, que comprende 52 parroquias en los decanatos de Boca-Barracas, Centro, Norte, Pompeya y Once.
El 30 de diciembre de 2011 monseñor Ojea Quintana sucede a monseñor Jorge Casaretto como obispo de San Isidro tras la renuncia presentada por Casaretto a causa de s u edad.
Ojea es un obispo vinculado con lo social, y duró casis seis años al frente de Cáritas. Caritas Internationalis es una alianza humanitaria entre estados, financiada y perteneciente a la Iglesia católica que agrupa 165 organizaciones nacionales de asistencia, desarrollo y servicio social. Se dedica al combate contra la pobreza, la exclusión, la intolerancia y la discriminación.
Quienes conocen a Ojea lo caracterizan como un hombre “prudente, de diálogo y de profunda sensibilidad social” y en su paso por Cáritas todos coinciden con sus  dotes de liderazgo y en su capacidad como administrador.
Yo diría que la situación del país está difícil, complicada, en Lacava en 8 meses murieron 15 jóvenes, esto no sale en los diarios, dificultades que surgen a través de las adicciones. Aquí hace falta verdaderamente una intervención de las fuerzas de seguridad“, dijo el Ojea en una entrevista realizada a principios de año, en donde mostró su preocupación por el tema de narcotráfico que sufre el país.
Compartí esta noticia !

El Papa Francisco dijo que las pymes van a salvar al país

Compartí esta noticia !

El presidente de CAME, Fabián Tarrío, asistió hoy junto a su señora esposa, Blanca Nieves Loria, a la misa matinal en la capilla de la Casa de Santa Marta. Allí, el Santo Padre expresó su reconocimiento a las pequeñas y medianas empresas y dijo: “Las pymes van a salvar al país”.

En ese contexto, Tarrío le entregó a Su Santidad el plano del proyecto que el Padre Pepe lleva adelante en el barrio 13 de Julio, partido de José León Suárez, sobre la construcción de la capilla Virgen de Itatí.

Durante el emocionante encuentro, CAME reafirmó su compromiso con las pymes que, como todos sabemos, son las que generan la mayor cantidad de mano de obra del país.

La entidad representa actualmente a más de 1.500 Federaciones, Cámaras, Centros y Uniones Industriales, Comerciales, Turismo, Servicios, la Construcción, la Producción y los Jóvenes y Mujeres empresarias de todo el país, alcanzando a 520 mil pequeñas y medianas firmas.

Compartí esta noticia !

Categorías

Solverwp- WordPress Theme and Plugin