Avanzan en los talleres para el desarrollo del Plan de Pueblo Originarios en la zona del Moconá

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Desde la Dirección de Gestión Estratégica del Gobierno de la Provincia de Misiones se realizarán, en el transcurso de este viernes y sábado, nuevos encuentros con los referentes de las aldeas de la comunidad guaraní en la zona de influencia del Proyecto de Infraestructura del Parque Provincial Moconá, en los cuales se avanzará sobre las propuestas de acciones comprendidas dentro del Plan de Pueblos Originarios (PPO).

Estas acciones incorporadas al PPO surgieron de talleres previos llevados a cabo a fines del año pasado, donde los propios caciques y representantes de las distintas aldeas participaron de manera activa aunando criterios entre sí para la consolidación de una propuesta de trabajo que se sustente en sus intereses y proyecciones.

De esta manera, se elaboraron las propuestas y el abordaje de cada iniciativa planteada por los referentes guaraníes, a quienes se les presentará esta nueva instancia de trabajo.

 El proyecto marco dentro del cual se están llevando adelante las acciones para el desarrollo del Plan de Pueblos Originarios está disponible para su observación  y consulta por parte del público interesado en las oficinas de la Dirección de Gestión Estratégica, ubicada en San Luis 1452, en horario de 7 a 13, y en la Casilla de Informes Turísticos del municipio de El Soberbio.

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Avanza la elaboración de un plan integral para la Comunidad Mbyá Guaraní

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En el marco de las políticas públicas llevada adelante el gobierno provincial, se realizó nuevamente la reunión intersectorial e interinstitucional que procura delinear un plan integral para las comunidades Mbya Guaraní.
En esta oportunidad estuvieron presente 9 (nueve) Caciques de las comunidades en representación de los hermanos Mbya de la zona norte, y por parte del ejecutivo provincial lo hicieron la Subsecretaria de Tierra y Colonización del Ministerio de Ecología y RNR, Prof. Sonia Mello, representantes del Ministerio de Derechos Humanos, Agricultura Familiar. También estuvieron, el Intendente de Andresito, INAI, Agro Industria de la Nación, Ministerio de Trabajo de la Nación, Anses de la Nación.
El objetivo del plan es diseñar políticas que posibiliten enfrentar las restricciones y aprovechar las oportunidades para la inclusión de las comunidades. Los ejes principales son infraestructura, educación, salud, tierra, desarrollo social y productivo.
Cabe destacar, que la regulación normativa será el árbol principal de esta infraestructura, donde se deberán reformularse y readecuarse, para alcanzar el objetivo. En la primera etapa las acciones estarán destinadas a lo primordial y necesario de la zona norte , en tanto que la meta es la de trabajar con todas las comunidades Mbya Guaraní de Misiones, a largo plazo y dar soluciones concretas a la situación de nuestros hermanos.
De esta manera se busca mejorar la calidad de vida de las comunidades fortaleciendo sus posibilidades de autogestión, apoyando su propia forma productiva y respetando sus valores culturales. Para esto es imprescindible ponderar su identidad étnica ayudando así a la supervivencia de los individuos, las familias y las comunidades, desarrollando para ello proyectos productivos, educativos, de salud y de saneamiento.
Del plan integral participaran activamente, el Ministerio de Educación, la secretaria de Agricultura Familiar, el Ministerio de Derechos Humanos, el Ministerio de Ecología, a través de la subsecretaria de tierras y Colonización, el Ministerio de Salud Pública a través del Área de Salud indígena y también la Coordinación Provincial de Progresar / Anses. En este sentido, los representantes de cada organismo presentaron una grilla de actividades que responden al cumplimiento de los objetivos propuestos.
Por otra parte, en lo que se refiere al tema de tierras, se creará una base de datos actualizada y moderna, donde habrá un registro de información documental y cartográfico que esté al servicio de las comunidades (distribución geográfica). Además, se propone acelerar el proceso de saneamiento y delimitación, principalmente a través de un aporte autogestión y el empleo de tecnologías modernas.
En el mismo sentido y finalizando, la concesión de títulos de propiedad no resulta suficiente para garantizar la posesión de la tierra, por lo cual se le debe brindar a las comunidades los medios para vigilar, proteger y aprovechar adecuadamente los recursos dentro de su patrimonio, debiendo coordinarse estrechamente con los demás proyectos de intervención.

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¿Todos europeos?

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“Somos todos hijos de europeos en América Latina, principalmente. Creo que es natural que trabajemos juntos”. (Presidente Mauricio Macri en el Foro Económico de Davos)
Busqué las palabras textuales para no caer en frases desafortunadas, de pronto sacadas de contexto en medios tendenciosos . Pero cuando vi que le agregó ese “principalmente” me llamé a la reflexión y en ese “principalmente” me quiero detener ; porque es claro q hace alusión a una mayoría , o que existe una porción que no lo es. Es un mínimo análisis sintáctico, que deja abierto el hecho de que no es una expresión tan general.
Pero aquí lo relevante, lo que nos dejó asorados ante las expresiones del Sr. Presidente, o al menos a mí, es su mismísima investidura, lejos de presentarse como un lider sudamericano optó por empatizar con lo ajeno (cuánta razón te damos querido Jauretche) .
ARGENTINA , un país que fue marcado por grandes corrientes migratorias y ahi, desde el vamos, que no fue solo europea, sino desde Asia y África, vinieron nuestros bisabuelos en busca de oportunidades pero el Presidente no dice Argentina dice Sudamérica, que implícitamente significa BRASIL con su población negra , introducida de forma forzada desde el África subsahariana, llevada para trabajar como esclavos en los latifundios entre los siglos XVII y XIX en gran número y principalmente de origen Bantú , diciendo Sudamérica el Presidente esta diciendo BOLIVIA que según información del censo de población y vivienda de 2001, el 62% de población boliviana se identificó como indígena, la mayor población originaria de toda América del Sur, y de ese total, un 55% se definía como quechua y aymara. Otro 5% está representado por las minorías indígenas del Oriente tropical amazónico y chaqueño, por un total de más de 30 grupos humanos (mojeños, chiquitanos, ayoreos, yuracarés, movimas, chacobos, tacanas, sirionó, etc).
El 27% de la población se identificó a sí misma como mestiza. Y se encuentran presentes en Bolivia, núcleos de población de ascendencia europea, que sólo representarían un 5% de la población, provenientes en su mayoría de España y en menor medida de Francia, Italia y Alemania. Figuras como Rigoberta Menchú, líder maya de GUATEMALA, defensora de los campesinos, Berta Cáceres, de HONDURAS, activista por los pueblos originarios, indígena lenca, ANDRÉS GUACURARÍ prócer argentino, de origen guaraní que supo levantar las banderas de justicia y libertad.
Y aquí viene lo que duele, lo que ofende, la falta de compromiso por reivindicar lo nuestro. Quizás, pequeños logros que se fueron construyendo a través del tiempo, algunos lo llamarán una zoncera pero cuando estaba en 4to grado no existía “el día del respeto a la diversidad cultural” , sino que la mae armaba un panel con un “día de la raza” grandote y aplaudíamos a Colón que vino a descubrir América.
Kollas ,Diaguitas, Mapuches, Rankulches, 
Tehuelches, Tobas,Tapietés, Wichis, Mbyá-guaraníes , por nombrar los que se me vienen a la mente, etnias que desde ese 12 de octubre de 1492 hasta hoy no dejaron un segundo de ser perseguidos, bastardeados, mutilados, esclavizados , degradados y todo lo que no hace falta que les cuente.
Eso duele. Eso me duele. No escribo estas escuetas líneas parada desde una mirada política ni mucho menos, ni de un lado ni del otro de la grieta , esto es cuestión de identidad, de la Patria Grande que alguna vez soñamos, de no negarnos como latinos que somos . Con lo nuestro, ni mejor ni peor. Pero sí auténtico y tan valioso como cualquier cultura.
Y sólo porque lo admiro, y porque fue un gran escritor sudamericano cito a Eduardo Galeano – Los hijos de los días-
” En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios había inventado la culpa y el vestido y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja “

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El Conicet estudia la práctica de aborígenes guaraníes de criar insectos comestibles

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La crianza y el consumo de larvas como alimento es una costumbre ancestral que existe en Argentina y que se conserva en las comunidades guaraníes de la provincia de Misiones.
Un grupo de investigadores del Centro Científico Tecnológico Conicet Nordeste describió los métodos que miembros de pueblos originarios aplican sistemáticamente para criar y usar larvas de escarabajo.
El estudio fue desarrollado por equipos del Instituto de Biología Subtropical (IBS, Conicet -Unam) y del Instituto de Botánica del Nordeste (IBONE, Conicet-UNNE) y se centró en el manejo de tres especies de estos insectos, que son criados en palmeras Syagrus romanzofiana, conocidas popularmente como pindó.

 

“Los primeros reportes de guaraníes cultivando larvas de escarabajo en palmeras y otras especies de árboles son de fines del siglo XIX. En sus artículos, los investigadores de la época mencionaban que las llamaban ‘tambú’ y que usaban vasijas de barro, calabazas, troncos o cañas huecas para transportarlas desde el bosque hasta sus ambientes domésticos”, se destacó.

Luego de un trabajo intensivo con las comunidades, que demandó más de una decena de viajes de campo en la selva misionera, los científicos determinaron que el uso de larvas comestibles no consiste sólo en la mera recolección y cocción de insectos. Se trata de una actividad que es planificada durante meses y que tiene en cuenta diversos factores: el estado de crecimiento de la palmera, las estaciones del año, las fases lunares y las técnicas de manipulación. Estas características, señalan los investigadores, reflejan la concepción holística de los guaraníes acerca de la relación entre la planta huésped, los insectos y el ambiente.
“Aunque la cría se realiza en distintos tipos de árboles, el más habitual es el pindó porque es muy abundante en la región. Es una especie que tiene múltiples usos, que van desde la construcción hasta la fabricación de preparados medicinales. Todo eso genera que tenga un valor muy alto para las comunidades”, explica Jorge Justino Araujo, becario del IBS que estudia el aprovechamiento de larvas comestibles entre los guaraníes de la provincia de Misiones.
En el trabajo, desarrollado como parte de su tesis de doctorado, se identificaron los manejos que se realizan en cinco distintos estadios del crecimiento de la palma para promover la cría de tres especies de larvas comestibles. El uso de una de ellas como alimento, la Metamasius hemipterus, fue descripto por primera vez en este artículo.
Para favorecer el crecimiento de las larvas, los guaraníes realizan cortes en los troncos de las palmeras y las dejan en el monte durante un período promedio de dos meses -que se acorta según la edad de la planta-, para después volver a recolectarlas. Mediante este  estudio, los investigadores pudieron comprobar el amplio conocimiento que existe en las comunidades, tanto de la ecología de estos insectos como de las características anatómicas de la estructura del pindó.

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El estudio analizó tres especies de larvas que se crían, con distintos manejos, en cinco estadios de crecimiento del pindó. FOTO: Jorge Justino Araujo.

Una práctica ancestral
El consumo de insectos como alimentos es una práctica extendida en poblaciones rurales de todo el mundo y hay registros de más de 1.800 especies consumidas en más de 3 mil grupos étnicos. Los primeros reportes de guaraníes cultivando larvas de escarabajo en palmeras y otras especies de árboles son de fines del 1800. En sus artículos, los investigadores de la época mencionaban que las llamaban “tambú” y que usaban vasijas de barro, calabazas, troncos o cañas huecas para transportarlas desde el bosque hasta sus ambientes domésticos.
Los guaraníes son una de las comunidades originarias más numerosas de Sudamérica. De acuerdo a datos de 2015 del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC), en la provincia de Misiones hay más de 13 mil habitantes que pertenecen a este grupo, distribuidos en unas 100 localidades. Para este estudio, los investigadores trabajaron con cuatro comunidades ubicadas en cercanías a Eldorado, El Soberbio y en la Reserva de Biósfera Yabotí.
“En otros países como Tailandia, México o Perú, el consumo de larvas no es una práctica exclusiva de comunidades rurales o de pueblos originarios. Está más extendida al resto la sociedad. Incluso se comercializan platos con insectos en lugares a los que van muchos turistas. Es tan común como la venta de chipa en nuestras provincias del norte”, explica Araujo, quien destaca el buen sabor que tienen estos insectos.
Para cocinar las larvas, los guaraníes las fríen en su propio aceite. El primer paso es retirarles el aparato bucal, lo que permite que liberen su aceite natural, en el que las calientan al fuego o a las brasas durante pocos minutos. Ese mismo aceite, menciona el investigador, también es utilizado con fines medicinales.
“Este tipo de estudios no sólo nos permite conocer el uso que hacen estos pueblos de la naturaleza y sus recursos, sino también crear registros para recuperar estas prácticas culturales y conservarlas para el futuro”, resalta Araujo.

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El consumo de insectos como alimento es una práctica extendida en comunidades de todo el mundo. FOTO: Jorge Justino Araujo.

 
 
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Misiones se convirtió en la primera provincia en titularizar a docentes indígenas

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Este lunes, en el salón Oval del Ministerio de Cultura, Educación, Ciencia y Tecnología; 75 Auxiliares Docentes Indígenas (ADI), de 35 municipios, fueron titularizados en los cargos que desempeñan dentro de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB). De esta manera, Misiones se convierte en la primera provincia argentina en reconocer a los educadores de los pueblos originarios con la estabilidad laboral.

Se trata de la Resolución 7305/17 del Consejo General de Educación (CGE), que en sus considerandos expresa que los ADI “son egresados de la Formación Profesional Auxiliares Docentes Indígenas (Mboeakuery-Mbyarekopy) habilitante”.

Destaca también que la EIB, en los niveles Inicial, Primario y Secundario; “garantiza el derecho constitucional de los pueblos indígenas”. Asimismo que “promueve el diálogo mutuamente enriquecedor de conocimientos y valores entre los pueblos indígenas y poblaciones étnicas, lingüísticas y culturalmente diferentes y, propicia el reconocimiento y el respeto hacia tales diferencias”.

El texto señala que “ésta solicitud es iniciada y acompañada por las organizaciones indígenas que vienen realizando un continuo, y arduo, trabajo de fortalecimiento y consolidación de la modalidad, como el caso del Consejo Educativo Autónomo de los Pueblos Indígenas (CEAPI) y la Organización de Docentes Indígenas de Misiones (ODIM)”.

En razón de ello se resuelve la titularización de los ADI que se desempeñan en establecimientos educativos dependientes del CGE, encuadrándose como caso especial.

TESTIMONIOS

Jorge Acosta, representante del Consejo Educativo Autónomo de los Pueblos Indígenas (CEAPI), dijo que “este día es histórico”. Aseguró que “como educadores, como formadores de niños, esta es una herramienta que nos permitirá crecer y significa que existe voluntad del Gobierno Provincial para que esto se haga realidad”.

“Nosotros sentimos un orgullo inmenso de poder desarrollar este desafío”, agregó.

Por su parte la ministra de Cultura, Educación, Ciencia y Tecnología, Ivonne Aquino dijo que “este es el broche de oro de un proceso de capacitaciones por la que pasaron estos educadores y resulta un orgullo haber concretado esta acción”. Explicó que “esto permite el reconocimiento a una modalidad indispensable”. 

 
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